第1331章（4 / 4）
燕赵歌和锦帝见了这一幕，目光都闪了闪：“赤明劫经？连上清嫡传绝学都会？”
三清嫡传绝学，皆是十部。
玉清有元始天书十卷，太清有先天五太和后天五绝。
而上清绝学，除了灵宝四剑以及最后一门秘法外，在四剑之前，有五经，阐明纪元五劫之变。
灵宝四剑名声太响，威力又强，纪元五经则大多早早失传，以至于现如今已经少有人知。
上清教祖灵宝天尊，并非单纯象征毁灭，而是象征从有到无。
先谈“有”，方才是“无”。
灵宝天尊，更是世间“有”之象征。
纪元五经，正是阐释“有”的经典，介乎先天和后天之间。
灵宝四剑，送大道众生时空万物入灭，为从有到无。
最后一法则阐释“无”。
五经之一，名为赤明劫经，阐述赤明成劫之道，讲阴阳交汇创生之变化。
三清一体，道法有互通之处，这赤明劫经的道理，便和玉清元始天书中的阴阳天书，以及太清先天五太中的太极阴阳掌有异曲同工之妙。
界上界西北赤海一脉的赤明阴阳变，传承自赤精子，但其中道理，便有几分与赤明劫经相通。
陈乾华此刻先以世界之基抵挡锦帝的太初神指，然后再施展赤明劫经绝学。 ↑返回顶部↑
三清嫡传绝学，皆是十部。
玉清有元始天书十卷，太清有先天五太和后天五绝。
而上清绝学，除了灵宝四剑以及最后一门秘法外，在四剑之前，有五经，阐明纪元五劫之变。
灵宝四剑名声太响，威力又强，纪元五经则大多早早失传，以至于现如今已经少有人知。
上清教祖灵宝天尊，并非单纯象征毁灭，而是象征从有到无。
先谈“有”，方才是“无”。
灵宝天尊，更是世间“有”之象征。
纪元五经，正是阐释“有”的经典，介乎先天和后天之间。
灵宝四剑，送大道众生时空万物入灭，为从有到无。
最后一法则阐释“无”。
五经之一，名为赤明劫经，阐述赤明成劫之道，讲阴阳交汇创生之变化。
三清一体，道法有互通之处，这赤明劫经的道理，便和玉清元始天书中的阴阳天书，以及太清先天五太中的太极阴阳掌有异曲同工之妙。
界上界西北赤海一脉的赤明阴阳变，传承自赤精子，但其中道理，便有几分与赤明劫经相通。
陈乾华此刻先以世界之基抵挡锦帝的太初神指，然后再施展赤明劫经绝学。 ↑返回顶部↑