封神之我要当昏君 第40节（3 / 7）
“长城乃利在千秋的万世基业，战俘不过万人，数量不足，又不宜征调过多民夫，当以奴隶来补足人手。”
子受理所应当的道，武王伐纣陈列的纣王六大罪，其中之一“不敬鬼神，不重祭祀”被他以天命之论完成，正在渐渐发酵，现在他要同时完成“劳民伤财，穷兵黩武”与“不用贵戚，重用奴隶”。
长城对应前者，征调奴隶则对应后者。
奴隶修长城有功，提拔几个当官没问题吧？
朝臣们纠结一阵，便同意了，他们还没看出子受重用奴隶的意图，只是做工修长城，并没有什么大问题。
而且那些拥有大量奴隶的王公贵族，也不一定愿意贡献出自家奴隶去建长城。
……
第52章 两条诏令
“自古中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？”
“伊尹为奴，耕于莘野却可为相，若必廉士而后可用，则成汤何以治天下！今天下得无为奴而近于庖厨者乎？又得无有为隶而忧心社稷者乎？”
“唯才是举，大商得而用之！”
数十个膀大腰圆的近卫在朝歌城里转悠，大喊着纣王所颁布的唯才是举令与长城奴隶征调令。
唯才是举令好理解，纣王举出先贤伊尹的例子，说明小臣奴隶也能为官治天下，只要有才能，管你是厨子、农民还是卖菜小贩，都可入朝为官。
这些早在纣王与云中子在朝中辩论的时候就有苗头，那时纣王就曾说不问跟脚出身，要论才能心迹。
而征调奴隶修建长城，就有些耐人寻味了。
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子受理所应当的道，武王伐纣陈列的纣王六大罪，其中之一“不敬鬼神，不重祭祀”被他以天命之论完成，正在渐渐发酵，现在他要同时完成“劳民伤财，穷兵黩武”与“不用贵戚，重用奴隶”。
长城对应前者，征调奴隶则对应后者。
奴隶修长城有功，提拔几个当官没问题吧？
朝臣们纠结一阵，便同意了，他们还没看出子受重用奴隶的意图，只是做工修长城，并没有什么大问题。
而且那些拥有大量奴隶的王公贵族，也不一定愿意贡献出自家奴隶去建长城。
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第52章 两条诏令
“自古中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？”
“伊尹为奴，耕于莘野却可为相，若必廉士而后可用，则成汤何以治天下！今天下得无为奴而近于庖厨者乎？又得无有为隶而忧心社稷者乎？”
“唯才是举，大商得而用之！”
数十个膀大腰圆的近卫在朝歌城里转悠，大喊着纣王所颁布的唯才是举令与长城奴隶征调令。
唯才是举令好理解，纣王举出先贤伊尹的例子，说明小臣奴隶也能为官治天下，只要有才能，管你是厨子、农民还是卖菜小贩，都可入朝为官。
这些早在纣王与云中子在朝中辩论的时候就有苗头，那时纣王就曾说不问跟脚出身，要论才能心迹。
而征调奴隶修建长城，就有些耐人寻味了。
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