冤种玩家的人生模拟器 第151节（3 / 7）
然后你没有感到那股摄人心魂的恐惧吗？你没有感受到那股来自死亡尽头的注视吗？你没有……没有感到恐怖吗？
加布里想要问，但却问不出口，数次欲言又止后，他只能在胸前画了个八芒星，以自己的信仰聊以慰藉。
“圣主保佑……”
这时，易文君已经选了个方向走远了，但见加布里没有跟上，便又走了回来。
“加布里先生，我们该走了！”易文君目露谴责，“抓紧时间！”
“好好，来了！”
最后，加布里抬起相机，对着这张化作植物的“人形”拍了张照后，就放下这一刻的疑问与恐惧，向着易文君的方向紧跟上去，在走廊渐行渐深。
第146章 金雪矿始末
早在加布里被那古怪的“植物”吓得心神失守时， 易文君就发现这疑似研究所的地方，竟与教会训练营的地下会堂颇为相似，也有着三条长长的走廊。
而到了这时， 易文君蓦然想起， “三”在这个世界里似乎一直是个颇为奇特的数字。
比如说在那个比第一纪神话纪元还要古早的纪元里， 掌控世界规则的古神只有三位， 即生命母神、万物归一者、全知主宰。
至于朔月女士，她只能算是后来窃取神力的“生灵”，并且迄今为止也只是伪神。
又比如说在世界的成型之初， 世界的结构就一直是上中下三层，即上层的虚界/精神界，中层的主物质界，下层的深渊界。
至于后来成型的梦界，它虽然挤占了下层世界里深渊界的部分位置， 但它们组合起来依然属于“下层世界”。
还比如说在绝大部分教会的教典与教义中，他们都会强调神灵的“三位一体”， 即神的本体、神的投影、神与世界的联系纽带。
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加布里想要问，但却问不出口，数次欲言又止后，他只能在胸前画了个八芒星，以自己的信仰聊以慰藉。
“圣主保佑……”
这时，易文君已经选了个方向走远了，但见加布里没有跟上，便又走了回来。
“加布里先生，我们该走了！”易文君目露谴责，“抓紧时间！”
“好好，来了！”
最后，加布里抬起相机，对着这张化作植物的“人形”拍了张照后，就放下这一刻的疑问与恐惧，向着易文君的方向紧跟上去，在走廊渐行渐深。
第146章 金雪矿始末
早在加布里被那古怪的“植物”吓得心神失守时， 易文君就发现这疑似研究所的地方，竟与教会训练营的地下会堂颇为相似，也有着三条长长的走廊。
而到了这时， 易文君蓦然想起， “三”在这个世界里似乎一直是个颇为奇特的数字。
比如说在那个比第一纪神话纪元还要古早的纪元里， 掌控世界规则的古神只有三位， 即生命母神、万物归一者、全知主宰。
至于朔月女士，她只能算是后来窃取神力的“生灵”，并且迄今为止也只是伪神。
又比如说在世界的成型之初， 世界的结构就一直是上中下三层，即上层的虚界/精神界，中层的主物质界，下层的深渊界。
至于后来成型的梦界，它虽然挤占了下层世界里深渊界的部分位置， 但它们组合起来依然属于“下层世界”。
还比如说在绝大部分教会的教典与教义中，他们都会强调神灵的“三位一体”， 即神的本体、神的投影、神与世界的联系纽带。
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