诡道修仙 第676节（5 / 7）
胃中世界的天道树，顶端的枝头也相应的长出四根嫩芽。
四枚天仙都有独属于胃中世界的仙名。
分别是，尸酆都【酆都大帝】；趾离术【黄粱梦仙】；衍祖脉【龙祖大帝】；天魔劫【救苦天尊】。
最让任青诧异的是，无上天魔为何在胃中世界名为“救苦天尊”，仔细查看后才得知。
其实天仙职的仙名并非无迹可寻，都与凡界流传的神话有关。
凡界的神话没有酆都大帝，但有“酆都鬼王”的说法，待到天仙职生根发芽后，两者牵连到一起。
任青注意到，凡人原本议论的酆都鬼王，称谓正逐渐变成酆都大帝，说书人有板有眼的描述着酆都大帝的平生经历。
他们压根不清楚流言的源头在哪，殊不知是天道作祟。
至于救苦天尊，其实是道门典籍里的仙神，在胃中世界凡界有着一定范围的信仰。
“太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。”
“或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为……或为天尊真人，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。”
说得是救苦天尊能化身千万，与天魔劫确实有些相似。
用不了多久，与任青四仙位相关的庙宇变得香火旺盛起来，不过天仙职与神道法印不同，凡人不会因此产生香火气。
天道的所作所为，更像是在胃中世界留下天仙职的存在感。
不过天仙职才刚发芽，对仙位的助力不显，更多的用处是让仙位脱离三道祖的影响。
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四枚天仙都有独属于胃中世界的仙名。
分别是，尸酆都【酆都大帝】；趾离术【黄粱梦仙】；衍祖脉【龙祖大帝】；天魔劫【救苦天尊】。
最让任青诧异的是，无上天魔为何在胃中世界名为“救苦天尊”，仔细查看后才得知。
其实天仙职的仙名并非无迹可寻，都与凡界流传的神话有关。
凡界的神话没有酆都大帝，但有“酆都鬼王”的说法，待到天仙职生根发芽后，两者牵连到一起。
任青注意到，凡人原本议论的酆都鬼王，称谓正逐渐变成酆都大帝，说书人有板有眼的描述着酆都大帝的平生经历。
他们压根不清楚流言的源头在哪，殊不知是天道作祟。
至于救苦天尊，其实是道门典籍里的仙神，在胃中世界凡界有着一定范围的信仰。
“太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。”
“或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为……或为天尊真人，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。”
说得是救苦天尊能化身千万，与天魔劫确实有些相似。
用不了多久，与任青四仙位相关的庙宇变得香火旺盛起来，不过天仙职与神道法印不同，凡人不会因此产生香火气。
天道的所作所为，更像是在胃中世界留下天仙职的存在感。
不过天仙职才刚发芽，对仙位的助力不显，更多的用处是让仙位脱离三道祖的影响。
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