第1130章（2 / 2）
就像是他的视界被切分成为了多等份那样，每一个视角都在关注着一个弑神者或者不从之神，也不管对方是剧情人物还是时空使徒。只是多少有人的感知力非常敏锐，所以他观看的视觉信息景象却并非是无延时的，而是相差堪堪一毫秒的“记录”。
“实在界的阿卡夏纪录”，即西方心灵学之“阿卡西记录”，也有解说这是所谓的第八识，也即佛教密宗中之“阿赖耶识”。据说此识能记录生命无量劫以来的轮回情况，以及其有关的一切知识。
换言之大概就是宇宙本身的岁月史书之类的概念吧，因为在其之上印证有自有宇宙以来的每一声、光、动作或思念之记录，而且永不丢失。就像是无形无质只有概念但是却又切实存在的一块感应板那样，能自动感应宇宙间的一切印迹或印象而予以登录，也可视为大宇宙庞大且真实的照相机。
此一记录的存在，足以解说超视者之所以能看到过去的能力。
因为的确有些人天赋异禀，有能力读懂这种振波记录，从中提取到部分虚空记忆。就像把收音机转到恰好的波长频率上一样，将自身的状态调整到恰当的意识阶层，也能够恰好接收到相应波长频率的虚空信息。
顺带一提，这个世界所谓的灵视能力也是如此，有着一定的相关原理牵涉。不过因为并不仅仅局限于读取过去的记录，还能够一定程度的预见未来的景象，所以也并非完全就是依靠阿卡夏记录的读取就是了。
但是所谓的幽世的确因为其特殊性质，所以非常接近阿赖耶识的所在——不过这只是指层次高度而不是物理距离——所以赋予适格者这样的能力并非是什么难以理解的事情。而本身对自我意识的开发提升就已经触摸到了阿赖耶识的境界的裴辰，之前又正好在幽世走了一遭，对此更是得心应手。
毕竟只是读取实时发生的事情的前一毫秒的“记录”而已，既轻松又没有什么负担，也不会出现锁定不了目标的问题——很简单的道理，正如很多超视者都有着读取阿卡夏记录的能力那样，但是为什么他们的表现又这么有限呢？
有限的容器本身无法承载无限的资讯冲刷，有能力读取记录只是理论上的可能性，能否读取到记录才是实际操作时候需要注意的问题。能够连接到阿卡夏记录只是前提，但是想要具体知道哪些资讯却还是得自己去找到才能够读取。
——就像是人人都可以上网，但并不是所有人都能够轻易的找到自己需要的信息，更不是说所有人都能够进入所谓的暗网之中去。好吧，后者的这个例子不是太和谐了，无视掉就好了。 ↑返回顶部↑
“实在界的阿卡夏纪录”，即西方心灵学之“阿卡西记录”，也有解说这是所谓的第八识，也即佛教密宗中之“阿赖耶识”。据说此识能记录生命无量劫以来的轮回情况，以及其有关的一切知识。
换言之大概就是宇宙本身的岁月史书之类的概念吧，因为在其之上印证有自有宇宙以来的每一声、光、动作或思念之记录，而且永不丢失。就像是无形无质只有概念但是却又切实存在的一块感应板那样，能自动感应宇宙间的一切印迹或印象而予以登录，也可视为大宇宙庞大且真实的照相机。
此一记录的存在，足以解说超视者之所以能看到过去的能力。
因为的确有些人天赋异禀，有能力读懂这种振波记录，从中提取到部分虚空记忆。就像把收音机转到恰好的波长频率上一样，将自身的状态调整到恰当的意识阶层，也能够恰好接收到相应波长频率的虚空信息。
顺带一提，这个世界所谓的灵视能力也是如此，有着一定的相关原理牵涉。不过因为并不仅仅局限于读取过去的记录，还能够一定程度的预见未来的景象，所以也并非完全就是依靠阿卡夏记录的读取就是了。
但是所谓的幽世的确因为其特殊性质，所以非常接近阿赖耶识的所在——不过这只是指层次高度而不是物理距离——所以赋予适格者这样的能力并非是什么难以理解的事情。而本身对自我意识的开发提升就已经触摸到了阿赖耶识的境界的裴辰，之前又正好在幽世走了一遭，对此更是得心应手。
毕竟只是读取实时发生的事情的前一毫秒的“记录”而已，既轻松又没有什么负担，也不会出现锁定不了目标的问题——很简单的道理，正如很多超视者都有着读取阿卡夏记录的能力那样，但是为什么他们的表现又这么有限呢？
有限的容器本身无法承载无限的资讯冲刷，有能力读取记录只是理论上的可能性，能否读取到记录才是实际操作时候需要注意的问题。能够连接到阿卡夏记录只是前提，但是想要具体知道哪些资讯却还是得自己去找到才能够读取。
——就像是人人都可以上网，但并不是所有人都能够轻易的找到自己需要的信息，更不是说所有人都能够进入所谓的暗网之中去。好吧，后者的这个例子不是太和谐了，无视掉就好了。 ↑返回顶部↑