第123章（1 / 3）
因此传六世到了如今，他的体貌外形已经和大多数唐人无异了，只剩下眼眸还有一丝丝的蓝灰色，这也是他那位在中土开枝散叶的祖先，留给他的最后一点印迹。
只是随着皇权的日渐衰弱，他们这些寄附在朝廷的四方院名下，混饭吃的藩使宾客的日子，也好不到哪里去。各种待遇和配给，维持不了两代，就不得不自谋生路去了。
毕竟连大唐天子都一度沦为各路军镇肆意废立更替的对象，谁还顾得上他们这些个化外人。
到了陈渊父辈已经家道中落的不成样子，混的十分苦逼，只能在西番会馆给人做通译和摆摊为生。
作为传续家族的精神支柱，只能根据自己家族传下来的只言片语、以及一些地摊文学中的所谓史料，构思了一个完美大秦（罗马）帝国，作为自我勉励的精神家园。
到了这一代，还是请先生给他起了个字——玄邃。寄意广大门楣出身之情。
只是这个字号没能改变他家每况愈下的窘迫，等到父母聚在贫寒中早亡，传到了他手中，只剩下一间和人同院的破舍，可以勉强栖身，连像样的铺面都租不起，只能靠排地摊。
因为念念不忘祖上的风光，做的却是摊贩的贱业，因此才得了个地摊王孙的绰号。
另一方面则是因为，他现在每天糊口的生计，就是到洛都西市的熟人那里，赊上一批粗仿的舶来藩物，然后打着这个破落王孙的旗号，将这些东西用古国遗物的名义，连哄带骗的卖给那些外乡人。
如果没能及时卖光，就只能饥一顿饱一顿的挨日子，靠拔些蒜苔葱苗，偷些居民种的瓜菜，勉强度日。
但是他平日最喜欢的事情就是蹲在瓦舍外听书，用那些和自己相仿故事的历史人物来激励自己。
自从大唐乾元中兴之后，威加海外，万邦咸宜，颇有众多番邦王姓，奔投东土，除了那些朝起旋灭的莞尔小邦之外，也不乏诸如安息、大秦之流的大国远藩之类的皇族后人。
他们之中也不乏在国破之后，带着最后的部众和财货，前来中土投奔为臣，翼望借助大唐之力，复国兴邦或是蔽翼一隅，再做打算的前例。
其中最出名波斯王孙李思远或曰巴赫蓝四世的故事，自从波斯王子俾路斯出奔东土而受武卫将军衔而留下血嗣，传到这位波斯王孙已经是微不可闻的第四代，亲族部众皆以散尽，身边仅剩一个老奴。
但是他幸运的是正逢梁公逐渐崭露头角的时代，将这位隐没于市井中吗，沦为拜火祠中唱童的王孙之后，重新拔举了出来，悉心培养。
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只是随着皇权的日渐衰弱，他们这些寄附在朝廷的四方院名下，混饭吃的藩使宾客的日子，也好不到哪里去。各种待遇和配给，维持不了两代，就不得不自谋生路去了。
毕竟连大唐天子都一度沦为各路军镇肆意废立更替的对象，谁还顾得上他们这些个化外人。
到了陈渊父辈已经家道中落的不成样子，混的十分苦逼，只能在西番会馆给人做通译和摆摊为生。
作为传续家族的精神支柱，只能根据自己家族传下来的只言片语、以及一些地摊文学中的所谓史料，构思了一个完美大秦（罗马）帝国，作为自我勉励的精神家园。
到了这一代，还是请先生给他起了个字——玄邃。寄意广大门楣出身之情。
只是这个字号没能改变他家每况愈下的窘迫，等到父母聚在贫寒中早亡，传到了他手中，只剩下一间和人同院的破舍，可以勉强栖身，连像样的铺面都租不起，只能靠排地摊。
因为念念不忘祖上的风光，做的却是摊贩的贱业，因此才得了个地摊王孙的绰号。
另一方面则是因为，他现在每天糊口的生计，就是到洛都西市的熟人那里，赊上一批粗仿的舶来藩物，然后打着这个破落王孙的旗号，将这些东西用古国遗物的名义，连哄带骗的卖给那些外乡人。
如果没能及时卖光，就只能饥一顿饱一顿的挨日子，靠拔些蒜苔葱苗，偷些居民种的瓜菜，勉强度日。
但是他平日最喜欢的事情就是蹲在瓦舍外听书，用那些和自己相仿故事的历史人物来激励自己。
自从大唐乾元中兴之后，威加海外，万邦咸宜，颇有众多番邦王姓，奔投东土，除了那些朝起旋灭的莞尔小邦之外，也不乏诸如安息、大秦之流的大国远藩之类的皇族后人。
他们之中也不乏在国破之后，带着最后的部众和财货，前来中土投奔为臣，翼望借助大唐之力，复国兴邦或是蔽翼一隅，再做打算的前例。
其中最出名波斯王孙李思远或曰巴赫蓝四世的故事，自从波斯王子俾路斯出奔东土而受武卫将军衔而留下血嗣，传到这位波斯王孙已经是微不可闻的第四代，亲族部众皆以散尽，身边仅剩一个老奴。
但是他幸运的是正逢梁公逐渐崭露头角的时代，将这位隐没于市井中吗，沦为拜火祠中唱童的王孙之后，重新拔举了出来，悉心培养。
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