第1152章（1 / 3）
“难道是林月如或是赵灵儿的亲戚。”
然看了看推荐报告上的简历和事迹，他是温州永嘉人士，原名林灵噩，据说家世寒微。生日不详。七岁读书，粗能作诗。
然后一直给人做伴当和陪读，又随主家辗转徐州落户。
直到三十岁才在淮水岸边，偶遇到自称是“汉天师弟子赵升”的仙人启蒙，而授业道书三册，自此改名灵噩为灵素，字通叟；开始受譙入道，到处行游（流窜？）
因为贫困潦倒，而往来淮、泗间，丐食僧寺道观之间，却没有人愿意接纳和收容他……直到在破败的嘉平观落足，私下受了馈礼给乡人作丧法事。
这才被户行判司的普查活动，给揪举出来送官处置。
这都是什么乱七八糟的东西啊，我的第一反应是，你麻痹的所谓仙人传道，也实在太不顶用了。
既不能趋利避害的护身，也不能生财聚力传道一方，而是像个盲流一样的到处打秋风，居然最后沦落到，为了几条肉脯和些许米麦，给人做丧事的地步……
然而赵鼎在审讯他的过程中，觉得这厮言谈举止不俗，而见历颇丰，甚有些学识来历，觉得或许可以为本镇所用一二。
然而，我却因此心中一动，去翻出那本记录了诸多人名和事件的随身日志来。
这才依稀记起来在另一个时空，这位貌似是北宋末年的著名神棍，少时曾做过苏东坡书僮。
成年后做了道士的最大成就，就是直接把好大喜功的宋徽宗给忽悠瘸了，而获得了某种类似国师真人的身份。
被加官晋爵赐号通真达灵先生，加号元妙先生、金门羽客。并且为他建立道学，封道官十等。并收授生徒数万而皆有国家供养，在他怂恿下，那位奇葩徽宗皇帝宣和元年正月甚至下诏欲尽废佛教。
生平著有《释经诋诬道教议》一卷，《归正议》九卷。是道教神霄派的重要的宗师，承接奠基祖师王文卿，使神霄派从名不见经传的小门派，到兴盛一时的国观大派，被称为玉真祖师的关键性人物。
以至于留下了“妄议迁都，妖惑圣听，改除释教，毁谤大臣”的历史评价。
↑返回顶部↑
然看了看推荐报告上的简历和事迹，他是温州永嘉人士，原名林灵噩，据说家世寒微。生日不详。七岁读书，粗能作诗。
然后一直给人做伴当和陪读，又随主家辗转徐州落户。
直到三十岁才在淮水岸边，偶遇到自称是“汉天师弟子赵升”的仙人启蒙，而授业道书三册，自此改名灵噩为灵素，字通叟；开始受譙入道，到处行游（流窜？）
因为贫困潦倒，而往来淮、泗间，丐食僧寺道观之间，却没有人愿意接纳和收容他……直到在破败的嘉平观落足，私下受了馈礼给乡人作丧法事。
这才被户行判司的普查活动，给揪举出来送官处置。
这都是什么乱七八糟的东西啊，我的第一反应是，你麻痹的所谓仙人传道，也实在太不顶用了。
既不能趋利避害的护身，也不能生财聚力传道一方，而是像个盲流一样的到处打秋风，居然最后沦落到，为了几条肉脯和些许米麦，给人做丧事的地步……
然而赵鼎在审讯他的过程中，觉得这厮言谈举止不俗，而见历颇丰，甚有些学识来历，觉得或许可以为本镇所用一二。
然而，我却因此心中一动，去翻出那本记录了诸多人名和事件的随身日志来。
这才依稀记起来在另一个时空，这位貌似是北宋末年的著名神棍，少时曾做过苏东坡书僮。
成年后做了道士的最大成就，就是直接把好大喜功的宋徽宗给忽悠瘸了，而获得了某种类似国师真人的身份。
被加官晋爵赐号通真达灵先生，加号元妙先生、金门羽客。并且为他建立道学，封道官十等。并收授生徒数万而皆有国家供养，在他怂恿下，那位奇葩徽宗皇帝宣和元年正月甚至下诏欲尽废佛教。
生平著有《释经诋诬道教议》一卷，《归正议》九卷。是道教神霄派的重要的宗师，承接奠基祖师王文卿，使神霄派从名不见经传的小门派，到兴盛一时的国观大派，被称为玉真祖师的关键性人物。
以至于留下了“妄议迁都，妖惑圣听，改除释教，毁谤大臣”的历史评价。
↑返回顶部↑