第754章（2 / 2）
与此同时，大宋还是流窜犯和游侠的天堂。
高方平固执的认为，喜欢写武侠的作家们，都应该把时代背景放在宋代而不能在明代。因为大宋不需要“路引”。
路引比后世的暂住证制度严酷的多，譬如说在其他朝代，江州的方力如果要出远门，要去德化县衙找押司开具“通行证”，才能远行，否则离开江州后，不论方力是不是流寇，都会被当做流寇给抓了。
以古代的吏治环境，为此被抓就惨了，兴许永远就回不来了。因为以古代的信息，加之官僚不作为，几乎无法越境查到这样的抓捕记住，所以这种情况发生后，方力会成为德化县的失踪人口，同时成为其他县的流窜犯。
这就是古代。
但是大宋不需要路引，允许流动。这会带来非常多的负面影响，导致古代信息条件以及官僚氛围下、蛮世界的土匪流窜犯，却也同时带来了商业上的奇迹，手工业技术于古代环境下传播的奇迹。
有种说法是中世纪欧洲文艺复兴，除了是西班牙葡萄牙强盗源源不断的啃美洲土著的尸体吸起营养外，也吸收了很多自波斯而去的先进技术文化。但高方平固执的认为，波斯有个蛋，波斯的很东西是从大宋偷走的。
自“大道之行也天下为公”这个概念提出后，有哪个臣子真敢对皇帝这么说的？
答案是大宋可以。
譬如徽宗朝的进士方廷实，这家伙是相当奔放的人。这货对抗秦桧的对金跪舔政策时，他是这么对宋朝皇帝赵构说的：“天下，指的是中国之天下，祖宗之天下，士大夫、百姓、加军人之天下，非陛下你一人之天下，皇帝你有祖宗给的合法性，有老子们支持，有长江天险可以阻挡蛮子骑兵集群，为何要认怂？你认怂了，祖宗的面子放哪？中国的面子放哪？天下又不是你一个人的，所以你一个人决定认怂，他们的心态怎么摆平？” ↑返回顶部↑
高方平固执的认为，喜欢写武侠的作家们，都应该把时代背景放在宋代而不能在明代。因为大宋不需要“路引”。
路引比后世的暂住证制度严酷的多，譬如说在其他朝代，江州的方力如果要出远门，要去德化县衙找押司开具“通行证”，才能远行，否则离开江州后，不论方力是不是流寇，都会被当做流寇给抓了。
以古代的吏治环境，为此被抓就惨了，兴许永远就回不来了。因为以古代的信息，加之官僚不作为，几乎无法越境查到这样的抓捕记住，所以这种情况发生后，方力会成为德化县的失踪人口，同时成为其他县的流窜犯。
这就是古代。
但是大宋不需要路引，允许流动。这会带来非常多的负面影响，导致古代信息条件以及官僚氛围下、蛮世界的土匪流窜犯，却也同时带来了商业上的奇迹，手工业技术于古代环境下传播的奇迹。
有种说法是中世纪欧洲文艺复兴，除了是西班牙葡萄牙强盗源源不断的啃美洲土著的尸体吸起营养外，也吸收了很多自波斯而去的先进技术文化。但高方平固执的认为，波斯有个蛋，波斯的很东西是从大宋偷走的。
自“大道之行也天下为公”这个概念提出后，有哪个臣子真敢对皇帝这么说的？
答案是大宋可以。
譬如徽宗朝的进士方廷实，这家伙是相当奔放的人。这货对抗秦桧的对金跪舔政策时，他是这么对宋朝皇帝赵构说的：“天下，指的是中国之天下，祖宗之天下，士大夫、百姓、加军人之天下，非陛下你一人之天下，皇帝你有祖宗给的合法性，有老子们支持，有长江天险可以阻挡蛮子骑兵集群，为何要认怂？你认怂了，祖宗的面子放哪？中国的面子放哪？天下又不是你一个人的，所以你一个人决定认怂，他们的心态怎么摆平？” ↑返回顶部↑