第1020章(3 / 3)

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  李镇边上,这两年修建了许多的寺庙。

  既有佛寺,也有道教各种神仙的庙。都是百姓一起出钱修建的,当然,大头主要还是李家出的。

  特别是那些个神庙,其实就是一个活动的场所,一般只有个把年老的人,担任一个庙祝,负责看护一下。里面会有一个泥胎木像,大家初一十五会去烧个香,遇到重要的日子,比如这个神的生日什么的,会搞个活动。

  第585章 庙会

  这不单纯的是信仰了,更是一个热闹的日子,比如每次哪个神的生日,那个神庙前就会有一场庙会,形成一次热闹的集会,大家甚至还会出点钱,请点杂耍班子过来表演。有钱的人家,还要出点钱,然后买些米面等,送去附近的孤寡老人家里等。

  这对于乡村上来说,这其实是很重要的。

  李超也向来比较支持这种乡村文化发展,他觉得这也是地方上百姓凝聚团结的一种方式,甚至在庙会上,往往还会成为一些宗族、家族、家庭纠纷的解决会议,由乡里名望人物,出面调解、仲裁纠纷。

  因此,每次的这种活动,其实并不仅仅是单纯的作用,而是会成为一次比较综合的热闹活动。

  “稷神庙这次要照例修补一下,刷墙补瓦,稷神像也要重新刷漆涂色。香炉也要添一个,原来那个裂开了,还有先前的庙祝身体不行了,不能再担任了,得重新选一下。”

  李镇的镇长,其实也就是白鹿乡的一个里正。原来的里正柯大叔去了洮州移民,如今的里正也是先前张家沟村里的人。

  他跟一群人坐在李超的对面,一条条的汇报请示着。 ↑返回顶部↑

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