第2542章（2 / 4）
身为翰林院的九位学士之一，他一直还兼任着国子监祭酒之职。
司马才章也是有名的儒学大家，他站在一侧，高声道，“衣冠不仅仅意味着遮羞，更重要的是反映人的精神面貌。所谓先正衣冠，后明事理。衣冠是让我们忆起先祖那些优秀品德的最好载体，也是让人知书明理的第一步骤。”
今天的克洛维也一改法兰克人的衣着习惯，不但换上了儒衫，甚至连他的那头披散及肩的长发，也挽了起来，束发成髻，戴上了冠。
他神情肃然，表情凝重。
孔颍达为他正完衣冠，然后由一名当世名儒王恭带着他拜孔子像。
司马才章在旁边教导克洛维祭拜孔子的仪式。
“祭拜孔子，我们要行三拜九叩礼，左手抱右手，对，就这样抬到眉的位置，然后先是一个鞠躬长揖。再手下垂，然后跪下，再以拱手的手型，手下去，至地，左手压右手上，呈十字形，投放到手和身体中间的位置，磕三下，停留一段时间，然后起来，再重复两次，三拜九叩方成。”
克洛维认真的三拜九叩，对于跪拜一个东方古人，他并没有觉得什么不适的。
拜天主基督是拜，拜东方儒家孔圣也是拜。
天主的背后是罗马，而孔圣的背后是大华，方今罗马人都还要向大华求助，那他克洛维直接拜孔圣又有什么不对的。
仪式的最后，王恭还在克洛维的额头上点上了一点朱砂。
这点朱砂又称为聪明记、开天眼，寓意从此眼明心明。
王恭拿笔亲自把克洛维的名字记录在一本名册上，这是大华的学名册，入学学生都会记录在学册之上。因为大华官学都奉儒家为尊，因此学生又称儒生。
名字录入学册，便成为一名儒家门生。
张超笑着上前，从孔圣像下扶起克洛维。
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司马才章也是有名的儒学大家，他站在一侧，高声道，“衣冠不仅仅意味着遮羞，更重要的是反映人的精神面貌。所谓先正衣冠，后明事理。衣冠是让我们忆起先祖那些优秀品德的最好载体，也是让人知书明理的第一步骤。”
今天的克洛维也一改法兰克人的衣着习惯，不但换上了儒衫，甚至连他的那头披散及肩的长发，也挽了起来，束发成髻，戴上了冠。
他神情肃然，表情凝重。
孔颍达为他正完衣冠，然后由一名当世名儒王恭带着他拜孔子像。
司马才章在旁边教导克洛维祭拜孔子的仪式。
“祭拜孔子，我们要行三拜九叩礼，左手抱右手，对，就这样抬到眉的位置，然后先是一个鞠躬长揖。再手下垂，然后跪下，再以拱手的手型，手下去，至地，左手压右手上，呈十字形，投放到手和身体中间的位置，磕三下，停留一段时间，然后起来，再重复两次，三拜九叩方成。”
克洛维认真的三拜九叩，对于跪拜一个东方古人，他并没有觉得什么不适的。
拜天主基督是拜，拜东方儒家孔圣也是拜。
天主的背后是罗马，而孔圣的背后是大华，方今罗马人都还要向大华求助，那他克洛维直接拜孔圣又有什么不对的。
仪式的最后，王恭还在克洛维的额头上点上了一点朱砂。
这点朱砂又称为聪明记、开天眼，寓意从此眼明心明。
王恭拿笔亲自把克洛维的名字记录在一本名册上，这是大华的学名册，入学学生都会记录在学册之上。因为大华官学都奉儒家为尊，因此学生又称儒生。
名字录入学册，便成为一名儒家门生。
张超笑着上前，从孔圣像下扶起克洛维。
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