第895章(1 / 3)

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  “但此种传统时断时续,到了近百年,宋国的巫俗一落千丈,巫祝的良言常被当成荒唐的狂语,有时甚至被心怀叵测的权臣华、向公开打压。”她说到一半意味深长地看了向氏兄弟一眼,意有所指。

  “宋国三十年内连续遭到两次大乱,这就是不敬重鬼神的缘故啊!南子恐惧,愿意为宋国的未来将自己区区弱躯献上,取悦天帝、鬼神,好叫他们停止对宋的惩罚!”

  夫差闻言一震,原来南子指的“南子自有婿”是此意,她这是下定决定将自己嫁给虚无缥缈的鬼神了啊!

  就算是乐溷,皇瑗也是头一次听闻这个打算,这让殿内众人感到惋惜之余,又对南子生出了几分敬佩。

  甚至连夫差这种跋扈飞扬的人,也被南子这种“牺牲”的态度微微震撼,他虽然鄙夷中原古板老旧的礼俗,但对巫鬼的崇拜,尚处于蛮荒时代的吴国又过之而犹不及,夫差对神秘的巫师和鬼神天然有种敬畏。

  “居然还有这种事情……”他沉吟起来,一时间求婚的念想动摇不已。

  可不是所有人都被南子的表演骗过去了,听到这里,机智的向魋却猛地发觉不对,他突然意识到,这是赵无恤、南子的一个阴谋啊!

  向魋知道,宋国巫祝地位较高,数量种类奇多,有“大巫、大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝、司巫、男巫、神仕”等,他们有明确的分工。其中大巫权力最大,几乎就是邦国神权的掌控者,凡王、后、贵人等之丧礼祭祀、国家之祈福安灾、自然灾害、外交战争等大事,皆由巫祝掌管。

  要问宋国大巫的权威究竟大到了什么地步?从前宋文君鲍在位之时,有个大夫叫观辜,曾在祠庙从事祭祀,但颇为大巫不喜。

  有一次他到神祠里去,大巫便装作厉鬼上身,对他发怒道:“观辜,为什么送来的珪璧达不到礼制要求的规格?为什么器皿里的酒醴粢盛不洁净?为什么用作牺牲的牛羊不纯色不肥壮?为什么春秋冬夏的四季祭献不按时?这是你干的呢?还是国君干的呢?”

  面对这些指责,观辜也不敢推脱到国君身上,只能硬着头皮认下,本以为最多被训斥一番,结果大巫却径自举起木杖敲打他,一下又一次,最后竟把他活活打死在祭坛上!

  宋国大巫直接在众目睽睽下杖杀了上大夫!

  大巫有如何之大的权势,但却无法逾越到君权、卿权至上,究其原因,其中一个就是大巫通常是女子,且出身地位不高,在背后没有宗族支持,现任的大巫,也不过是微史家族的一个庶女而已。

  如今南子要以公女身份献身为巫,真是前所未闻……

  向魋可以想见,若南子成了下一代大巫,她的一言一行便带上了鬼神意志的色彩,赵无恤可以赶走,乐氏和皇氏可以打倒,但搬倒一任大巫,就像驱逐一位国君般艰难,先得问问国人答不答应。现如今向氏已经不受国人待见了,到时候南子随便炮制一个咒语或卜筮预言,再振臂一呼,很容易煽动国人灭掉向氏。
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