第981章（2 / 2）
“好在子迟已将代田法普及，恶金做的农具也陆续被农夫们使用，加上子贡将瓷器、纸张、伞、鲁缟等物卖到国外赚取大量钱帛，鲁国的财富得以增加。但想要让近百万鲁人均等富庶是不可能的，一部分人富了，另一部分人自然就贫穷了。”
“既然多数鲁人奋力耕织也无法在短期内摆脱贫困，那就是只能按照伯禽、僖公的做法，征服九夷之地，在这里为鲁人寻找财富了！”
冉求这么说是有理有据的，当年鲁侯伯禽宅曲阜，徐、夷并兴，东郊不开，于是作《费誓》伐之，大开海岱。僖公时亦然，正如《鲁颂》所言，保彼东方，鲁邦是常；不亏不崩，不震不腾。若不是征服了东地，鲁国如何能有养得起三军，如何能中兴周公、伯禽时的荣耀？
“这！荒谬！”孔丘愤怒了，这是谋功利而忘仁义的做法，看来自己离开后，赵无恤越来越像个狂妄的禽兽了。
但冉求却自顾自地说了下去，赵无恤向他们展示了一种让鲁国轻徭薄赋，却能不断强大的可能性，让本来就“不知其仁”的冉求怦然心动。
“夫子，你想想看，颛臾子积累了十余世的财富，正好能让鲁国缓解钱帛之缺，颛臾这数千用夷礼的夷人，也正好可以征发为劳役、力田，为鲁国大多数人的致富出力！戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。大将军决定效仿管子，他如今已经上尊号为‘征夷大将军’，提出‘尊王攘夷’的口号，这不是夫子你最赞赏管子的一点么？”
第585章 泗上诸侯
所谓“尊王攘夷”，是在百余年前那个“南蛮与北狄交侵，中国不绝若线”的特殊时代里，在管仲辅佐下，齐桓公存邢救卫，伐山戎，救助周王的一系列举动。
孔子对此事评价甚高，他曾当着子贡的面赞道：“微管仲，吾其被发左衽矣！”将尊王攘夷视为保存中夏文明的重要举措。
然而这个口号到了赵无恤口中，却好像变了味道。
面对冉求转述的话，孔丘说道：“不然，如今的情形与管子之时不同，鲁国并无夷狄之扰。我曾闻，中国、戎夷，五方之民，皆有其性也，不可推移。夷狄伐中国则御之，不伐则容之，何苦骤然兴起战事，甚至想要通过征伐夷人让鲁国富庶强大？这是割肉充饥啊！”
孔丘虽然支持尊王攘夷，但思想却一直停留在被动反击上，若无事，加以防备即可，切不可悍然伐之。
他与赵无恤一个是“昔我殷武，奋发荆楚”的主动开拓，一个是“以德治国，怀柔荒服”的被动守成，注定说不到一块去。 ↑返回顶部↑
“既然多数鲁人奋力耕织也无法在短期内摆脱贫困，那就是只能按照伯禽、僖公的做法，征服九夷之地，在这里为鲁人寻找财富了！”
冉求这么说是有理有据的，当年鲁侯伯禽宅曲阜，徐、夷并兴，东郊不开，于是作《费誓》伐之，大开海岱。僖公时亦然，正如《鲁颂》所言，保彼东方，鲁邦是常；不亏不崩，不震不腾。若不是征服了东地，鲁国如何能有养得起三军，如何能中兴周公、伯禽时的荣耀？
“这！荒谬！”孔丘愤怒了，这是谋功利而忘仁义的做法，看来自己离开后，赵无恤越来越像个狂妄的禽兽了。
但冉求却自顾自地说了下去，赵无恤向他们展示了一种让鲁国轻徭薄赋，却能不断强大的可能性，让本来就“不知其仁”的冉求怦然心动。
“夫子，你想想看，颛臾子积累了十余世的财富，正好能让鲁国缓解钱帛之缺，颛臾这数千用夷礼的夷人，也正好可以征发为劳役、力田，为鲁国大多数人的致富出力！戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。大将军决定效仿管子，他如今已经上尊号为‘征夷大将军’，提出‘尊王攘夷’的口号，这不是夫子你最赞赏管子的一点么？”
第585章 泗上诸侯
所谓“尊王攘夷”，是在百余年前那个“南蛮与北狄交侵，中国不绝若线”的特殊时代里，在管仲辅佐下，齐桓公存邢救卫，伐山戎，救助周王的一系列举动。
孔子对此事评价甚高，他曾当着子贡的面赞道：“微管仲，吾其被发左衽矣！”将尊王攘夷视为保存中夏文明的重要举措。
然而这个口号到了赵无恤口中，却好像变了味道。
面对冉求转述的话，孔丘说道：“不然，如今的情形与管子之时不同，鲁国并无夷狄之扰。我曾闻，中国、戎夷，五方之民，皆有其性也，不可推移。夷狄伐中国则御之，不伐则容之，何苦骤然兴起战事，甚至想要通过征伐夷人让鲁国富庶强大？这是割肉充饥啊！”
孔丘虽然支持尊王攘夷，但思想却一直停留在被动反击上，若无事，加以防备即可，切不可悍然伐之。
他与赵无恤一个是“昔我殷武，奋发荆楚”的主动开拓，一个是“以德治国，怀柔荒服”的被动守成，注定说不到一块去。 ↑返回顶部↑