第1941章（1 / 3）
“撑犁孤涂单于！”
聚集在此的塞外部族成千上万，齐齐发声，竟然不亚于方才的三军振旅。
赵无恤有些不解，回过头，问身后精通塞外语言的赵佳道：“此乃何意？”
受这场面影响，赵佳也激动万分，她在马上垂首，手放在胸口向兄长弯腰致敬，随后才抬起头，那已经许多年未曾弹泪的双目，已是热泪盈眶。
“单于，意为广大土地的所有者，而撑犁孤涂！就是天子的意思！”
在一片嘈杂的欢呼中，她高高举起自己的手，嘶声力竭地喊道：“兄长便是诸部臣服的金帐王，草原的撑犁孤涂大单于，塞外的天之骄子！”
第1151章 塞外天子
从某种层面上来说，春秋之际，中原的城郭之民与草原上的牧民在宗教信仰上，有很多类似之处，比如他们都相信灵魂不灭与祖先崇拜，迷信鬼神、偶像崇拜并崇尚勇武，习惯盟誓，日常生活和军事生活中多行使巫术，巫履行宗教行为外还兼任医生职能。
只是中原逐渐由蒙昧野蛮变得充满人文关怀和理性，但草原再过两千年还是那个鸟样。
而两者之间最相似的地方，就是以“天”为核心的自然崇拜体系。
草原上各部落对天充满尊崇，每年都有许多集会和节庆用于祭祀天神，各部落都相信，自己的祖先是被“天所立”，而若是哪个部落惹老天爷不高兴了，就会受到霜雪冰雹的惩罚，牛羊死绝。
相应，的他们中间也有一个“天子降世，使引弓之民并为一家”的传说。
现在，这个传说成了现实，然而草原的征服者，却是来自中原的金帐王。
虽然是异族的征服者，但这并不妨碍草原诸部在赵军强大武力的威胁下，将赵无恤视为自己的“撑犁孤涂”，也就是天子。
他们的五体投地和欢呼来的突然，却也恰到好处，这正是赵无恤在此检阅三军，杀俘立威希望达到的效果。他顺水推舟，欣然接受了这个称呼，自此以后，他不但是中原的伯主，还是草原诸部的“撑犁孤涂单于”，塞外的天子！
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聚集在此的塞外部族成千上万，齐齐发声，竟然不亚于方才的三军振旅。
赵无恤有些不解，回过头，问身后精通塞外语言的赵佳道：“此乃何意？”
受这场面影响，赵佳也激动万分，她在马上垂首，手放在胸口向兄长弯腰致敬，随后才抬起头，那已经许多年未曾弹泪的双目，已是热泪盈眶。
“单于，意为广大土地的所有者，而撑犁孤涂！就是天子的意思！”
在一片嘈杂的欢呼中，她高高举起自己的手，嘶声力竭地喊道：“兄长便是诸部臣服的金帐王，草原的撑犁孤涂大单于，塞外的天之骄子！”
第1151章 塞外天子
从某种层面上来说，春秋之际，中原的城郭之民与草原上的牧民在宗教信仰上，有很多类似之处，比如他们都相信灵魂不灭与祖先崇拜，迷信鬼神、偶像崇拜并崇尚勇武，习惯盟誓，日常生活和军事生活中多行使巫术，巫履行宗教行为外还兼任医生职能。
只是中原逐渐由蒙昧野蛮变得充满人文关怀和理性，但草原再过两千年还是那个鸟样。
而两者之间最相似的地方，就是以“天”为核心的自然崇拜体系。
草原上各部落对天充满尊崇，每年都有许多集会和节庆用于祭祀天神，各部落都相信，自己的祖先是被“天所立”，而若是哪个部落惹老天爷不高兴了，就会受到霜雪冰雹的惩罚，牛羊死绝。
相应，的他们中间也有一个“天子降世，使引弓之民并为一家”的传说。
现在，这个传说成了现实，然而草原的征服者，却是来自中原的金帐王。
虽然是异族的征服者，但这并不妨碍草原诸部在赵军强大武力的威胁下，将赵无恤视为自己的“撑犁孤涂”，也就是天子。
他们的五体投地和欢呼来的突然，却也恰到好处，这正是赵无恤在此检阅三军，杀俘立威希望达到的效果。他顺水推舟，欣然接受了这个称呼，自此以后，他不但是中原的伯主，还是草原诸部的“撑犁孤涂单于”，塞外的天子！
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