修仙：从就职德鲁伊开始 第321节（6 / 7）
听到这里灵青却是有些蹙眉。
许行方才向他分别阐述了君民并耕之说和市贾不二的价格论。
要求人人都成为自食其力的劳动者，反对君主损害民众来供养自己的平均主义和共同劳动思想。
然后再将所有的东西统一标价，商品数量相同，则价格相等。
这样就不会有商人利用市场高利来盘剥。
灵青之前自然也研究过一些许行的言论，特别是《孟子·许行篇》。
其中被孟子所攻讦的，也是许行的绝对公平主义。
孟子认为天下之人，或劳心，或劳力，劳心者治人，劳力者治于人。
不可能使君主既要耕种又要治理天下。
同时价格不一是由物品的本性决定的，粗糙的鞋子和精细的鞋子价格相同，那谁还会做精细的鞋子。
这样只会让人弄虚作假，将国家引向混乱，是害国之举。
孟子虽然是为了批判、打压许行的农家思想，但也确实说到了其不协之处。
然则也并不是说许行的言论，就如同孟子批判的那般，是“南蛮决舌之人，诽先王之道”。
这两样思想理论可谓是富民强国、国泰民安的真理所在。
灵青之所以蹙眉，只是因为他的理论太过理想、太过绝对、太过单纯了。
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许行方才向他分别阐述了君民并耕之说和市贾不二的价格论。
要求人人都成为自食其力的劳动者，反对君主损害民众来供养自己的平均主义和共同劳动思想。
然后再将所有的东西统一标价，商品数量相同，则价格相等。
这样就不会有商人利用市场高利来盘剥。
灵青之前自然也研究过一些许行的言论，特别是《孟子·许行篇》。
其中被孟子所攻讦的，也是许行的绝对公平主义。
孟子认为天下之人，或劳心，或劳力，劳心者治人，劳力者治于人。
不可能使君主既要耕种又要治理天下。
同时价格不一是由物品的本性决定的，粗糙的鞋子和精细的鞋子价格相同，那谁还会做精细的鞋子。
这样只会让人弄虚作假，将国家引向混乱，是害国之举。
孟子虽然是为了批判、打压许行的农家思想，但也确实说到了其不协之处。
然则也并不是说许行的言论，就如同孟子批判的那般，是“南蛮决舌之人，诽先王之道”。
这两样思想理论可谓是富民强国、国泰民安的真理所在。
灵青之所以蹙眉，只是因为他的理论太过理想、太过绝对、太过单纯了。
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