我有一卷鬼神图录 第755节（1 / 7）
眼花缭乱的奖励令他从狂喜到逐渐麻木，更令他在意的，反倒是这最后个知提及的“欲界天魔”。
这并非是刀狱中逃出的妖魔。
而是适才在紫府太虚中，青龙偃月刀斩杀的。
【欲界天魔：天魔者，假他所作乐境，以成己乐也。——以诸天化生，不由母胎故，惟纵乐不已，藏识所伏种子，适为下坠恶途之因，斯可惧耳。劫至三灾及，命将终时，天魔藏伏识内，坏人大法，则有五种大衰相现：一为衣染尘埃，二为华发萎悴，三为两腋汗出，四为臭气入身，五为不乐本座。】
这图录中的描述，倒有些像佛经上所说，佛陀成道时，有域外天魔降，欲坏佛大法。
与此中所述，似别无二致。
从图录上显化的画面来看，适才青龙偃月刀所斩，确是那尊斗鼎上的手掌印。
但又不全是它。
这还得从那尊斗鼎的来历说起。
这尊斗鼎，来历神秘，江舟已经听过两种说辞。
在肃靖司的记录中，是某位神秘的大神通者所有。
那位大神通者后来似乎登仙而去，留下这尊鼎在世间，浮沉多年，辗转人手，逐渐通了灵。
却不知道如何入了魔，将一县百姓给烹煮了。
而之前在那些争夺这鼎的人口中，这尊鼎却是佛陀降生四天乐土，为转轮圣王成道之时所留。
图录中的画面虽模糊不清，可江舟猜测，后者听起来虽然虽为不可思议，但很可能那才是真相。
↑返回顶部↑
这并非是刀狱中逃出的妖魔。
而是适才在紫府太虚中，青龙偃月刀斩杀的。
【欲界天魔：天魔者，假他所作乐境，以成己乐也。——以诸天化生，不由母胎故，惟纵乐不已，藏识所伏种子，适为下坠恶途之因，斯可惧耳。劫至三灾及，命将终时，天魔藏伏识内，坏人大法，则有五种大衰相现：一为衣染尘埃，二为华发萎悴，三为两腋汗出，四为臭气入身，五为不乐本座。】
这图录中的描述，倒有些像佛经上所说，佛陀成道时，有域外天魔降，欲坏佛大法。
与此中所述，似别无二致。
从图录上显化的画面来看，适才青龙偃月刀所斩，确是那尊斗鼎上的手掌印。
但又不全是它。
这还得从那尊斗鼎的来历说起。
这尊斗鼎，来历神秘，江舟已经听过两种说辞。
在肃靖司的记录中，是某位神秘的大神通者所有。
那位大神通者后来似乎登仙而去，留下这尊鼎在世间，浮沉多年，辗转人手，逐渐通了灵。
却不知道如何入了魔，将一县百姓给烹煮了。
而之前在那些争夺这鼎的人口中，这尊鼎却是佛陀降生四天乐土，为转轮圣王成道之时所留。
图录中的画面虽模糊不清，可江舟猜测，后者听起来虽然虽为不可思议，但很可能那才是真相。
↑返回顶部↑