第52章(2 / 3)

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  朱守志是案发前一天的保安员,但是这人在案发后就再也没来上过班,手机号码停用,人就那么无缘无故的失踪了,所以局里也把他列为了与本案有关的失踪人口之一。

  郑鹏宇拿着之前省厅送来的现堪报告站在言雳身旁:“这个展览已经开展了几日,所以现场作为博物馆的公共区域,留有很多的公众脚印及指纹,很难做取证工作。而且朱守志和刘义都是博物馆的保安员,所以现场留下他们的指纹和脚印并不奇怪。而这个魂瓶的展架也是开放式的,所以东西直接被人拿走,现场也没有任何破坏痕迹。这对我们取证造成了很大的困难。”

  作为多年从事文物工作的老馆长,曾兴勇一直人以群分地站在邢焇身边:“乌孤古国是十六国时期我国西北边陲的神秘小国,保留下来的文物非常稀少,这一次基本都送到开布罗市进行交流展出了。乌孤公主墓因为设计巧妙,且所处地理环境恶劣,挖掘十分困难,现在仍有一大部分深埋地下未有发掘。现在搞成这样,真是让文物界和考古界心痛啊!不知道那些强盗会不会爱护文物啊?那些个铁器金器,保存不好都要腐坏的啊!”

  老学者痛心疾首,言雳却在一边揉太阳穴。

  “既然大多数的文物都送去了国外,连公主木乃伊都能运出国,为什么独独将石椁和魂瓶留在国内呢?”

  曾兴勇不住叹气:“这次交流展的主题是木乃伊,埃国送来几件他们珍贵的木乃伊展品,外国观众自然也对中国古代木乃伊表现出浓厚的兴趣。中国少数民族也有不少有以木乃伊形式保存尸体的风俗,所以国家这次决定将乌孤公主木乃伊送到国外参展,但是木棺还可以搬动,木棺外的石椁却因为太过巨大,庞然巨物反而容易在运输过程中损坏,所以为了文物的安全,国家决定将石椁留在国内。至于魂瓶……”

  邢焇抽出言雳手中的一张打印图片拎到眼前:“魂瓶一般指的是一种装有五谷的大罐子,最早出现于西汉古墓,随葬的目的是为了让墓主人在阴间仍然有充足的食物,但是乌孤古国的这个魂瓶的作用却不太一样,它的作用就类似于古埃国的卡诺布坛。”

  言雳:“什么坛?”

  邢焇把那页纸放回言雳手中:“卡诺布坛是古埃国人在制造木乃伊的时候用来盛装死者内脏的器皿,所以这只魂瓶里装的不是五谷杂粮,而是乌孤公主木乃伊的内脏。在古乌孤国文献中,魂瓶守器而锁魂,意思就是——魂瓶是用来装载墓主人的脏器与灵魂的。”

  博物馆里空调很冷,所有人都莫名打了个寒颤。

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  第23章

  一旁一直在打酱油的阮贤瑜支支吾吾:“所以公主的木乃伊出了国,可是内脏还在国内,这……算不算身体和灵魂的分离啊?!”

  老馆长立刻双手合十朝南拜了三拜。

  言雳一摞资料对着阮贤瑜的头就是一下:“你是人民警察国家公仆,给我在这里搞什么封建迷信怪力乱神!闭嘴!”
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