我用闲书成圣人 第165节(6 / 7)

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  另一位长老起身,说道:“家主有所不知,史书艰涩,产生共鸣更难。然那《三国演义》直白通俗,读之有身临其境之感。我等虽然与陈洛为敌,但老夫也必须承认陈洛若是我儒门中人,当有封圣之资。”

  “封圣?什么时候圣人如此不值钱了?”此时一个老妪轻声哼了一声,“不过是开了个不伦不类的三千里通天路,自诩武道之主,崎岖小道也敢说无敌,真是可笑。”

  那说话的长老也没有回应老妪的话,继续说道:“我方家四部秘史,自然够用。只是《三国演义》还有另一重作用。”

  “正因为它通俗易懂,或许他能让传道境夫子更早领悟‘家国天下’之秘,或许有助于提高夫子境晋入大儒境的成功率。”

  此言一出,议事堂内一顿。

  毕竟目前还没有这方面的说法,所以众人的焦点更多是放在《三国演义》对大儒的作用上,但是听到这位长老的话,众人都不禁皱了皱眉头。

  大儒,那是人族基石。

  方氏之所以能称的上顶尖世家,不仅仅是因为他们一门五圣,更重要的是他们有足够的大儒。

  自半圣以下,门生、姻亲、故交,构成了一整副世家关系网,如果说半圣是这个关系网的主绳,那大儒就是这关系网中一个个关键的绳结。

  绳结越多,关系网越大,网口越密集。

  竹林一系,或许个体战力强大,无论是竹圣本人,还是他座下的“竹林七贤”,单拿出来,放眼整个人族也没有人敢说稳胜。

  但是将整体实力算上,竹林一系可就落后方氏太多。

  方虚圣遗泽,千年世家的底蕴,这才造就了如今不可一世的方氏。

  如果这位长老的猜测是正确的,未来百年甚至数百年,因《三国演义》而新晋的大儒必然迎来一波高峰,虽然对方未必就因此而自认竹林中人,但方氏如果错过,此消彼长,无形中也就降了声势。

  “家主。”那之前开口的老妪说道,“方祖是为人族而死,人族欠我们方氏的。”
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