第456章（1 / 3）
一开始的时候，方天什么也没想，只是如同一块石头一般地坐在那里，任凭雨水冲刷着。
好久之后，似乎是静极生动，身体的感觉开始回归，思绪也开始从一片茫然变成活跃起来，然后，这几天发生的一切，虽多虽杂，却有条不紊地在脑海中呈现出来。
这也是看清世界内外、明确自身道路的好处。思绪再多再繁，不动本心。
这几天，有几个变化。
第一个变化，是他的“金字塔识海”。
这个东西当初是怎么出现的，他知道。但这东西到底是什么，他不知道。它有什么用，他也不知道。但是自从昨天的那个“梦”之后，它发生了天翻覆地般的变化。而通过后来的一件事，他也约摸知道了识海上方的那些“乌云”是什么，怎么驱动。
但是方天目前并没有动它的打算。
这种超出于他理解的东西，让他本能地有点审慎。
反正目前来说，他的前进之路并不需要这东西，而且他也并不希望这种似乎是“超自然”的东西干挠他的某些决断，那么，就把它暂时搁置吧。等他真的心宽且有闲之后，再来把它当成一种不知名的道具，慢慢把玩不迟。
就像前世在电脑中把某些文件放入“待整理文件夹”一样，希望以后有空再好好整顿，而至于这个“以后有空”到底是什么时候，那就真是说不清的事了，或许是明天，或许是明年，也或许，永远都没有那一天。
第二个变化，自然就是那个“梦”，那位殿下，以及由此带来的他识海中的那个无边无际的大海和那十三颗星星。
那种存在，对于目前的他来说，实在是太遥远了。
以至于，虽然它们现在实实在在地存在于他的识海中，他一闭上眼睛，就可以明明白白地看到它们。但是它们，依然遥远，遥远得，也就像是一个梦。
“花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。”
这是唐朝大诗人白居易的一首诗。方天觉得，昨天的那个梦，以及由那个梦所带来的一切，也差不多和这首诗所形容的一样。那么，也就把这件事当成一个梦吧，一个遥远的安置于心底的梦。
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好久之后，似乎是静极生动，身体的感觉开始回归，思绪也开始从一片茫然变成活跃起来，然后，这几天发生的一切，虽多虽杂，却有条不紊地在脑海中呈现出来。
这也是看清世界内外、明确自身道路的好处。思绪再多再繁，不动本心。
这几天，有几个变化。
第一个变化，是他的“金字塔识海”。
这个东西当初是怎么出现的，他知道。但这东西到底是什么，他不知道。它有什么用，他也不知道。但是自从昨天的那个“梦”之后，它发生了天翻覆地般的变化。而通过后来的一件事，他也约摸知道了识海上方的那些“乌云”是什么，怎么驱动。
但是方天目前并没有动它的打算。
这种超出于他理解的东西，让他本能地有点审慎。
反正目前来说，他的前进之路并不需要这东西，而且他也并不希望这种似乎是“超自然”的东西干挠他的某些决断，那么，就把它暂时搁置吧。等他真的心宽且有闲之后，再来把它当成一种不知名的道具，慢慢把玩不迟。
就像前世在电脑中把某些文件放入“待整理文件夹”一样，希望以后有空再好好整顿，而至于这个“以后有空”到底是什么时候，那就真是说不清的事了，或许是明天，或许是明年，也或许，永远都没有那一天。
第二个变化，自然就是那个“梦”，那位殿下，以及由此带来的他识海中的那个无边无际的大海和那十三颗星星。
那种存在，对于目前的他来说，实在是太遥远了。
以至于，虽然它们现在实实在在地存在于他的识海中，他一闭上眼睛，就可以明明白白地看到它们。但是它们，依然遥远，遥远得，也就像是一个梦。
“花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。”
这是唐朝大诗人白居易的一首诗。方天觉得，昨天的那个梦，以及由那个梦所带来的一切，也差不多和这首诗所形容的一样。那么，也就把这件事当成一个梦吧，一个遥远的安置于心底的梦。
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