第680章（1 / 4）
是前世的文明与经历，给了他这种野心和胆量。
在魔法修炼一途上，若只是从应用这只船上获取进步，那需要太多太多的经验积累，换而言之，就是需要传承，需要教导，需要一个过来人点点滴滴的灌溉与培养。
但那无疑是方天无法望想的。
所以方天只能在坐着这只船的同时，自己构建着另外一只船。
就如行路，从前世的西安到北京，应用学派的走法，是手里拥有着地图（传承），或者跟随着师执长辈（教导），一步一步，一段路一段路地走着。
在哪里拐弯，在哪里转向，在哪里休整，在哪里换道，都有着明确的、详尽的经验标识。
理论学派呢？
他没有地图，他也没有师执长辈，那他该怎么走呢？
惟一的办法，就是通过某种手段，获得北京的大体方位，然后，以这个方位为指导，向那里走就是了。
用装逼的话来说，这叫明心见性，直指根本。
用苦逼的话来说，这就叫自力更生，艰苦奋斗。
至于到底是装逼还是苦逼，就看当事人怎么看、怎么想了。
方天是认为自己很苦逼的。为了前行，他什么手段都用上了，什么梅花桩，什么竹林狂奔，什么跳山崖，什么疲劳游泳训练，什么无为法，什么一动一静……
总之，所有他能想到的、可能对他的修炼有帮助的手段，几乎全都用上了。
这种上蹿下跳，在这个世界的那些应用学派修炼者看来，自然是莫名其妙、不知所谓。但是方天又确实靠这些手段获得了大踏步的前进，于是，那所有的莫名其妙，就摇身一变，变成高深莫测甚至是“神秘莫测”了。
↑返回顶部↑
在魔法修炼一途上，若只是从应用这只船上获取进步，那需要太多太多的经验积累，换而言之，就是需要传承，需要教导，需要一个过来人点点滴滴的灌溉与培养。
但那无疑是方天无法望想的。
所以方天只能在坐着这只船的同时，自己构建着另外一只船。
就如行路，从前世的西安到北京，应用学派的走法，是手里拥有着地图（传承），或者跟随着师执长辈（教导），一步一步，一段路一段路地走着。
在哪里拐弯，在哪里转向，在哪里休整，在哪里换道，都有着明确的、详尽的经验标识。
理论学派呢？
他没有地图，他也没有师执长辈，那他该怎么走呢？
惟一的办法，就是通过某种手段，获得北京的大体方位，然后，以这个方位为指导，向那里走就是了。
用装逼的话来说，这叫明心见性，直指根本。
用苦逼的话来说，这就叫自力更生，艰苦奋斗。
至于到底是装逼还是苦逼，就看当事人怎么看、怎么想了。
方天是认为自己很苦逼的。为了前行，他什么手段都用上了，什么梅花桩，什么竹林狂奔，什么跳山崖，什么疲劳游泳训练，什么无为法，什么一动一静……
总之，所有他能想到的、可能对他的修炼有帮助的手段，几乎全都用上了。
这种上蹿下跳，在这个世界的那些应用学派修炼者看来，自然是莫名其妙、不知所谓。但是方天又确实靠这些手段获得了大踏步的前进，于是，那所有的莫名其妙，就摇身一变，变成高深莫测甚至是“神秘莫测”了。
↑返回顶部↑