第930章（1 / 4）
好像他的头顶就是天空，而他的身体就是这天地。
气血如雨，从上而下，让他的这个天地，也变得水雾空蒙。
有下则必有上，如此方为循环，那上，同样也和这下一样，细微，而且缠绵。
不知不觉地，方天的整个身心感受也都变得细微起来，同时，他感觉自己也似乎消失了，他自己的身心小天地，因为同步，和外面的这天这地，好像融合在了一起。
“苍黄如衣，天地如袖。能收天地在心，方能放身于天地。如此，则纵然囿一井之内，也可以得大大世界。”
这是方天去年刻于井中石壁的话，那个时候，以此时的眼光看，他还算不上一个真正的修者，所以这话，也并非是修行之语，修行之悟，而只是基于常人层面上的一种心理感怀。
但这时，方天感到自己此时的身心居然却正应了这句话，既“收天地在心”，也“放身于天地”。
这是不是前世华夏古代所谓的“天人合一”呢？
方天不知道。
当下，修行的根本与宗旨，以及道路，对他而言，已无奥秘，但对于这道路上的种种，他却并无认识，既无秘录查阅，又无师者告知，所以，对于此时的身心状态，他是名副其实的“知其然”，而不知其“所以然”。
不过话又说回来，知不知其“所以然”，其实也无所谓。
一步一步走过，该知道的，将来总会知道。就像他此时回首，对身后的一切，尽皆了然一样。
若为法师，必知学徒事。
若为大法，必知法师事。
若为圣域，必知大法事。
↑返回顶部↑
气血如雨，从上而下，让他的这个天地，也变得水雾空蒙。
有下则必有上，如此方为循环，那上，同样也和这下一样，细微，而且缠绵。
不知不觉地，方天的整个身心感受也都变得细微起来，同时，他感觉自己也似乎消失了，他自己的身心小天地，因为同步，和外面的这天这地，好像融合在了一起。
“苍黄如衣，天地如袖。能收天地在心，方能放身于天地。如此，则纵然囿一井之内，也可以得大大世界。”
这是方天去年刻于井中石壁的话，那个时候，以此时的眼光看，他还算不上一个真正的修者，所以这话，也并非是修行之语，修行之悟，而只是基于常人层面上的一种心理感怀。
但这时，方天感到自己此时的身心居然却正应了这句话，既“收天地在心”，也“放身于天地”。
这是不是前世华夏古代所谓的“天人合一”呢？
方天不知道。
当下，修行的根本与宗旨，以及道路，对他而言，已无奥秘，但对于这道路上的种种，他却并无认识，既无秘录查阅，又无师者告知，所以，对于此时的身心状态，他是名副其实的“知其然”，而不知其“所以然”。
不过话又说回来，知不知其“所以然”，其实也无所谓。
一步一步走过，该知道的，将来总会知道。就像他此时回首，对身后的一切，尽皆了然一样。
若为法师，必知学徒事。
若为大法，必知法师事。
若为圣域，必知大法事。
↑返回顶部↑