第1116章（1 / 4）
是以，不论从情还是从理，这封信，他都需要好好回的。
可是，回什么呢？
还是那个酒山下的旷野丛林，方天在漫步着，一边漫步，一边也在检点或者说思索着一身所学。
“大道”、“我道六境”，这是好东西，毫无疑问的好东西。
尽管对前者方天目前还领悟不深，缺少契入的钥匙，但对于后者，且不说就是这个东西在某种意义上奠定了他的道途，将他拽向了真修的道路，就说一步一步走来，每向前走一步，方天对这个东西的感受便深了一分。
而感受越深，越觉得这个东西了不起。
不说什么高深莫测，这话太虚，而且也不是“莫测”，一步一步，一境一境，他是实实在在把握着的，但哪怕是已经握在手中，方天还是觉得，他需要漫长的修行和解读，并且，是反复地。
嗯，反复地。
哪怕是现在，已经走到了“太阳真火境”的地步，方天依然觉得，前面的那两境，“空寂离尘境”和“初阳雪消境”，依然值得他长久地、慢慢地咀嚼着，反复回味着。
越咀嚼，越觉回味绵长。
“空寂离尘”，是让人从天地外界中暂时地脱离。脱离了，离却了一切纷纷扰扰，身和心，才能真正地静下来。
静则清，清然后能作镜照。
鉴照自身，洞彻并涤去、回复身心的一切污染与隙漏，这就是“初阳雪消”。
这两境，都是埋头自修，不理外在。而过了“初阳雪消境”，就需要再次走向天地，“太阳真火境”是什么且不说，就说后面的“初阴知尘境”，是明明白白地，与外在大有关系的。“离尘”与“知尘”，一前一后，这同样是一个阴阳。
换言之，“太阳真火境”在这里是承前启后的地位？
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可是，回什么呢？
还是那个酒山下的旷野丛林，方天在漫步着，一边漫步，一边也在检点或者说思索着一身所学。
“大道”、“我道六境”，这是好东西，毫无疑问的好东西。
尽管对前者方天目前还领悟不深，缺少契入的钥匙，但对于后者，且不说就是这个东西在某种意义上奠定了他的道途，将他拽向了真修的道路，就说一步一步走来，每向前走一步，方天对这个东西的感受便深了一分。
而感受越深，越觉得这个东西了不起。
不说什么高深莫测，这话太虚，而且也不是“莫测”，一步一步，一境一境，他是实实在在把握着的，但哪怕是已经握在手中，方天还是觉得，他需要漫长的修行和解读，并且，是反复地。
嗯，反复地。
哪怕是现在，已经走到了“太阳真火境”的地步，方天依然觉得，前面的那两境，“空寂离尘境”和“初阳雪消境”，依然值得他长久地、慢慢地咀嚼着，反复回味着。
越咀嚼，越觉回味绵长。
“空寂离尘”，是让人从天地外界中暂时地脱离。脱离了，离却了一切纷纷扰扰，身和心，才能真正地静下来。
静则清，清然后能作镜照。
鉴照自身，洞彻并涤去、回复身心的一切污染与隙漏，这就是“初阳雪消”。
这两境，都是埋头自修，不理外在。而过了“初阳雪消境”，就需要再次走向天地，“太阳真火境”是什么且不说，就说后面的“初阴知尘境”，是明明白白地，与外在大有关系的。“离尘”与“知尘”，一前一后，这同样是一个阴阳。
换言之，“太阳真火境”在这里是承前启后的地位？
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