杀生道果 第1节（4 / 7）
“子孙拜先祖王公！一叩首！”
在族长的带领下，王氏家族老老少少数百口男丁齐齐下跪，对端坐在祭台上的少年行大礼叩拜。
当然，众人叩拜的并非这少年本身，而是他此时扮演的大陵王氏初代先祖“王公讳虎臣”。
这少年便是“尸祭”中的“尸”。
按照炎汉古老的祭祀习俗——祭必有尸！
这里的“尸”并非尸体，而是在祭祀时由人所扮演的祖先或神明。
“尸”的扮演者通常是亡者的直系子孙后代。
一旦成为“尸”，他在祭祀时所代表的就是祖先或神明，哪怕举行国祀时，一国之君也要向“尸”行礼、献酒。
典故“尸位素餐”便是出自这古老的“尸祭”仪式，也是光吃饭不干活的典范。
随着“尸祭”结束，夜幕也渐渐降临。
数百口王氏族人鱼贯退出，只有一个提着食盒的年轻人留在最后。
为尊贵的“尸”奉上丰盛的饭菜之后，他却连话都不敢多说一句，好像背后有什么恐怖的事物追赶，逃也似地退了出去。
脚步轻盈，仅仅几个跨步就消失在祠堂门外，明显身手不俗。
单单留下那个扮成王氏祖先的呆愣少年，孤零零地一个人坐在祭台上，在明灭的烛光中宛若一尊泥胎木塑。
直到确认最后的脚步声也完全消失在门外的黑暗中。
↑返回顶部↑
在族长的带领下，王氏家族老老少少数百口男丁齐齐下跪，对端坐在祭台上的少年行大礼叩拜。
当然，众人叩拜的并非这少年本身，而是他此时扮演的大陵王氏初代先祖“王公讳虎臣”。
这少年便是“尸祭”中的“尸”。
按照炎汉古老的祭祀习俗——祭必有尸！
这里的“尸”并非尸体，而是在祭祀时由人所扮演的祖先或神明。
“尸”的扮演者通常是亡者的直系子孙后代。
一旦成为“尸”，他在祭祀时所代表的就是祖先或神明，哪怕举行国祀时，一国之君也要向“尸”行礼、献酒。
典故“尸位素餐”便是出自这古老的“尸祭”仪式，也是光吃饭不干活的典范。
随着“尸祭”结束，夜幕也渐渐降临。
数百口王氏族人鱼贯退出，只有一个提着食盒的年轻人留在最后。
为尊贵的“尸”奉上丰盛的饭菜之后，他却连话都不敢多说一句，好像背后有什么恐怖的事物追赶，逃也似地退了出去。
脚步轻盈，仅仅几个跨步就消失在祠堂门外，明显身手不俗。
单单留下那个扮成王氏祖先的呆愣少年，孤零零地一个人坐在祭台上，在明灭的烛光中宛若一尊泥胎木塑。
直到确认最后的脚步声也完全消失在门外的黑暗中。
↑返回顶部↑