杀生道果 第417节（5 / 7）
在这神诡世界中，七夕是一个被人为加工、扭曲过的节日。
【观澜阁】中却有着关于牛郎、织女最古老的完整记载：
“……戊申、己酉，牵牛以取织女，不果，三弃！”（出处：睡虎地秦简《日书》）
也就是说，除了前面说的那些细节之外，织女嫁给牛郎后，牛郎中间还连续三次都把织女给抛弃了。
从这里可以看得出。
在先秦时代百姓的认知中，牛郎会织女的时间并不吉利，谁挑在这几天结婚，婚姻就会不幸福。
这个世界上都是先有民间神话才有对应的神位、神明。
正是一开始的负面悲剧故事，让人格化的【牵牛星】和【织女星】，很早就被“杀生树”完全侵蚀。
牛郎织女的故事及由此衍生出来的七夕，则是它们的力量载体。
甚至它们存在时间比绝大多数的【天官】和【尸解仙】都要长，已经成了这个世界运转规则的一部分。
更与人类传宗接代，繁衍存续息息相关。
无解的程度比【唱谣小儿】还要高，就连“龙气法禁”都根本防不住这种规则层面的深远影响！
若是放任不管，它们的存在本身就会败坏姻缘，破坏夫妻和睦，制造家庭矛盾……
进而大大影响整个赤县神州的人口出生率。
于是，【九兵】的先辈便从约两千年前开始，执行了一种大面积修改认知的防范措施。
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【观澜阁】中却有着关于牛郎、织女最古老的完整记载：
“……戊申、己酉，牵牛以取织女，不果，三弃！”（出处：睡虎地秦简《日书》）
也就是说，除了前面说的那些细节之外，织女嫁给牛郎后，牛郎中间还连续三次都把织女给抛弃了。
从这里可以看得出。
在先秦时代百姓的认知中，牛郎会织女的时间并不吉利，谁挑在这几天结婚，婚姻就会不幸福。
这个世界上都是先有民间神话才有对应的神位、神明。
正是一开始的负面悲剧故事，让人格化的【牵牛星】和【织女星】，很早就被“杀生树”完全侵蚀。
牛郎织女的故事及由此衍生出来的七夕，则是它们的力量载体。
甚至它们存在时间比绝大多数的【天官】和【尸解仙】都要长，已经成了这个世界运转规则的一部分。
更与人类传宗接代，繁衍存续息息相关。
无解的程度比【唱谣小儿】还要高，就连“龙气法禁”都根本防不住这种规则层面的深远影响！
若是放任不管，它们的存在本身就会败坏姻缘，破坏夫妻和睦，制造家庭矛盾……
进而大大影响整个赤县神州的人口出生率。
于是，【九兵】的先辈便从约两千年前开始，执行了一种大面积修改认知的防范措施。
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