极限警戒 第823节（3 / 7）
沈约说的经文并不难懂，这是释迦弟子须菩提和释迦的一段对话，释迦告诉须菩提，你哪怕用世眼、你所能知晓的最多财富来施舍，所得福德也不如将《金刚经》的经文解说几句给别人听。
这些经文侧面说明释迦对于你烧香念佛供奉乳猪烧鸡实在没有什么兴趣，他苦心譬喻、只希望你渐渐的能有个去领悟真正自己的信心，他如最优秀、真正的导师般，不停的培养着你的信心……
信心是成就任何事情必备的前提。
偏偏很多人拘泥于世俗的演化，认为释迦和权贵一样，你不给他送礼，他就不保佑你。
这是何等的荒谬可笑？
有个伟人说的很真实——别人往往是面镜子，你看到的别人，不见得是那人的样子，却能真实反应你内心的样子。
世人嘲笑买椟还珠者，却如郑人般痴迷难悟。
不过经文如此说法，却让世人对于《金刚经》或信服膜拜、孜孜不倦的专研，或怀疑经中比拟的福报极为不可思议，很不现实。
如今沈约触类旁通，一听石田秀子所言，已经明了道：“你认为经文说的就是多重世界？”
这很好理解，你尽你所知世界的财富都不能比拟传播经文的福德，只因为传播经文能在多重世界形成更多的成就。
财富终究是一堆死物，无法产生微观反应，但经文的传播却能造就某种不可思议的连锁反应？！
“经文是多重世界交互的关键？！”
沈约说出答案后随即否定，“不是经文，是你坚定的信念和意志，才会造成多重世界间不可思议的奇迹？”一念出，想到李雅薇的事情，沈约心中隐痛。
不提及从不意味着不放在心上。
李雅薇岂不是靠坚定的信念和意志创造了一个不可思议的奇迹？
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这些经文侧面说明释迦对于你烧香念佛供奉乳猪烧鸡实在没有什么兴趣，他苦心譬喻、只希望你渐渐的能有个去领悟真正自己的信心，他如最优秀、真正的导师般，不停的培养着你的信心……
信心是成就任何事情必备的前提。
偏偏很多人拘泥于世俗的演化，认为释迦和权贵一样，你不给他送礼，他就不保佑你。
这是何等的荒谬可笑？
有个伟人说的很真实——别人往往是面镜子，你看到的别人，不见得是那人的样子，却能真实反应你内心的样子。
世人嘲笑买椟还珠者，却如郑人般痴迷难悟。
不过经文如此说法，却让世人对于《金刚经》或信服膜拜、孜孜不倦的专研，或怀疑经中比拟的福报极为不可思议，很不现实。
如今沈约触类旁通，一听石田秀子所言，已经明了道：“你认为经文说的就是多重世界？”
这很好理解，你尽你所知世界的财富都不能比拟传播经文的福德，只因为传播经文能在多重世界形成更多的成就。
财富终究是一堆死物，无法产生微观反应，但经文的传播却能造就某种不可思议的连锁反应？！
“经文是多重世界交互的关键？！”
沈约说出答案后随即否定，“不是经文，是你坚定的信念和意志，才会造成多重世界间不可思议的奇迹？”一念出，想到李雅薇的事情，沈约心中隐痛。
不提及从不意味着不放在心上。
李雅薇岂不是靠坚定的信念和意志创造了一个不可思议的奇迹？
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