极限警戒 第1114节（4 / 7）
沈约缓缓道，“如果我没有想错的话，他们说的是萨埵贝美吽。”他说话间，也效仿韩世忠的方法，用酒水写下了这五个字。
梁红玉见状，暗想世忠说的五字总算让人能听懂，你这五字看起来根本没有任何含义。
沈约解释道，“这是梵语音译。萨埵又可以说成萨多婆，萨婆萨埵，本意是说有情众生，心经有言——菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。这里的菩提萨埵，就和萨埵一个含义，指的有情众生解脱法门。”
韩世忠吃吃道，“沈公子博学多才，比起我这个老粗要明白很多，怪不得、怪不得……”
伊始他听李彦对沈约很是恭敬，内心多少觉得那些溜须拍马、阿谀奉承之辈讨好的人，多半也是一丘之貉，可如今见沈约随口引用经文，明晰透彻，不由内心终有钦佩。
第1659节 看到了结局
人性虽有劣根，但比起其余五道更优胜的特质是慕明。
下三道见明而躲避到阴暗角落，唯独人类仰慕光明，这才苦苦追寻光明。
韩世忠孤寒之家，自十五从军，家里想必书都没有的，可知对经书之类没什么研究，见沈约虽然比他年纪要小，但平和从容之处更胜，不由心生仰慕。
沈约随即又道，“贝美也是梵语，翻译成中原话就是莲花之意。据我所知，这是经书咒语中的常见两字，比如大明咒、金刚上师咒，都有贝美二字。”
对于佛教咒语，他是极为明晰，因为念咒不止是念，还要知意融体，若非这般，如何能身口意合一，到达三摩地之境？
整日念佛，尚不知佛为觉悟，口意难以统一，如何能到达明途？
但见韩世忠、梁红玉都是茫然，沈约并不过多解释，只是道，“贝美入咒，本取莲花出淤泥不染境界，这和希望世人在五蕴不蒙尘的愿望很是相近。而吽是经文中的种子字，有利用天地之力增强自身早日明悟的意思。”
林灵素蓦地睁开眼睛，“这么说，方腊他们念咒，是想转生吗？”
沈约怔了下，蓦地感觉林灵素说的大有道理，可还是问了句，“为什么这么说？”
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梁红玉见状，暗想世忠说的五字总算让人能听懂，你这五字看起来根本没有任何含义。
沈约解释道，“这是梵语音译。萨埵又可以说成萨多婆，萨婆萨埵，本意是说有情众生，心经有言——菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。这里的菩提萨埵，就和萨埵一个含义，指的有情众生解脱法门。”
韩世忠吃吃道，“沈公子博学多才，比起我这个老粗要明白很多，怪不得、怪不得……”
伊始他听李彦对沈约很是恭敬，内心多少觉得那些溜须拍马、阿谀奉承之辈讨好的人，多半也是一丘之貉，可如今见沈约随口引用经文，明晰透彻，不由内心终有钦佩。
第1659节 看到了结局
人性虽有劣根，但比起其余五道更优胜的特质是慕明。
下三道见明而躲避到阴暗角落，唯独人类仰慕光明，这才苦苦追寻光明。
韩世忠孤寒之家，自十五从军，家里想必书都没有的，可知对经书之类没什么研究，见沈约虽然比他年纪要小，但平和从容之处更胜，不由心生仰慕。
沈约随即又道，“贝美也是梵语，翻译成中原话就是莲花之意。据我所知，这是经书咒语中的常见两字，比如大明咒、金刚上师咒，都有贝美二字。”
对于佛教咒语，他是极为明晰，因为念咒不止是念，还要知意融体，若非这般，如何能身口意合一，到达三摩地之境？
整日念佛，尚不知佛为觉悟，口意难以统一，如何能到达明途？
但见韩世忠、梁红玉都是茫然，沈约并不过多解释，只是道，“贝美入咒，本取莲花出淤泥不染境界，这和希望世人在五蕴不蒙尘的愿望很是相近。而吽是经文中的种子字，有利用天地之力增强自身早日明悟的意思。”
林灵素蓦地睁开眼睛，“这么说，方腊他们念咒，是想转生吗？”
沈约怔了下，蓦地感觉林灵素说的大有道理，可还是问了句，“为什么这么说？”
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