第1663章（2 / 3）
徐子陵坐在净念禅宗附近另一处山头，呆望远处的洛阳，心中想着跋锋寒所说从沙漠领悟回来的心法“眼前此刻”。
他知道自己正看着洛阳，要办到此点可说是易如反掌：你在瞧着洛阳，同时知道自己在瞧着洛阳，如同两个我，一个是肉体的我，一个是精神上的我，以精神监察肉身，确是最高度的集中。
可是这心法最困难的地方是难以持久，人心瞬息万变，转眼你会给别的东西吸引而陷于散失。更大问题是这并不有趣，所以这是跋锋寒式的精神苦行，令他变成这世上最可怕的剑手，一位有资格在短期内挑战毕玄的人。
例如他现在正强烈的思念师妃暄，这是无法压抑的情绪，像决堤的水一下子冲破他守心的堤坝──眼前此刻。
他生出想哭的感觉，又对石青璇涌起内疚。他既决定努力争取她，就不应再想师妃暄，可是他却情难自禁。
妃暄为何选他作沙门的护法者？她是否高估了他？
若现在师妃暄在旁有多好，他可以听她以天籁般动听的声音，向她娓娓道出缘由，透过她精湛的佛理，解释人与人间在孽力牵引下产生的微妙缘分因果。
他没有任何要求，只希望在她得道前，能像天上的牛郎织女般，每隔一段时间就见一次面，进行纯精神的接触。
忽然间他又记起跋锋寒的“眼前此刻”，再次觉察到那正在思念师妃暄，又对石青璇感内疚的徐子陵，亦因而超然于思念和内疚之外。
徐子陵恍然大悟，跋锋寒这心法确是修行的无上法门。更可想见跋锋寒内心定是充满矛盾痛苦，故不得不以此“对症下药”的招数去驱除心魔，让自己能从人生这个清醒的梦中“醒”过来。
徐子陵想到这里，倏地精神提升，像从眼前此刻抽离开去，思念的痛苦和矛盾既属于他，同时亦不属于他。那种感觉微妙难言，既痛苦亦不痛苦。
徐子陵一震起立，凝望遥远的洛阳城。
“当！”“当！”“当！”
禅院钟声悠然在后方响起，如有实质的摇荡空际。
从没有一刻，比眼前一刻他更清楚自己在武道修行上再作出突破，达到一种从未梦想过的精神境界。
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他知道自己正看着洛阳，要办到此点可说是易如反掌：你在瞧着洛阳，同时知道自己在瞧着洛阳，如同两个我，一个是肉体的我，一个是精神上的我，以精神监察肉身，确是最高度的集中。
可是这心法最困难的地方是难以持久，人心瞬息万变，转眼你会给别的东西吸引而陷于散失。更大问题是这并不有趣，所以这是跋锋寒式的精神苦行，令他变成这世上最可怕的剑手，一位有资格在短期内挑战毕玄的人。
例如他现在正强烈的思念师妃暄，这是无法压抑的情绪，像决堤的水一下子冲破他守心的堤坝──眼前此刻。
他生出想哭的感觉，又对石青璇涌起内疚。他既决定努力争取她，就不应再想师妃暄，可是他却情难自禁。
妃暄为何选他作沙门的护法者？她是否高估了他？
若现在师妃暄在旁有多好，他可以听她以天籁般动听的声音，向她娓娓道出缘由，透过她精湛的佛理，解释人与人间在孽力牵引下产生的微妙缘分因果。
他没有任何要求，只希望在她得道前，能像天上的牛郎织女般，每隔一段时间就见一次面，进行纯精神的接触。
忽然间他又记起跋锋寒的“眼前此刻”，再次觉察到那正在思念师妃暄，又对石青璇感内疚的徐子陵，亦因而超然于思念和内疚之外。
徐子陵恍然大悟，跋锋寒这心法确是修行的无上法门。更可想见跋锋寒内心定是充满矛盾痛苦，故不得不以此“对症下药”的招数去驱除心魔，让自己能从人生这个清醒的梦中“醒”过来。
徐子陵想到这里，倏地精神提升，像从眼前此刻抽离开去，思念的痛苦和矛盾既属于他，同时亦不属于他。那种感觉微妙难言，既痛苦亦不痛苦。
徐子陵一震起立，凝望遥远的洛阳城。
“当！”“当！”“当！”
禅院钟声悠然在后方响起，如有实质的摇荡空际。
从没有一刻，比眼前一刻他更清楚自己在武道修行上再作出突破，达到一种从未梦想过的精神境界。
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