第669章（2 / 3）
老子曰：“吾有大患，及吾有身；及吾无身，吾有何患？”就是这种思想的总结。
当日柳生元和度过三九天劫之时，也曾想过让汇聚而来的天地之力承载自己意志，代替自己憋屈、狭小的肉体。然而最终，柳生元和还是放弃的这个打算。
虽然其中有心灵预警的缘故，但也是柳生元和自己想明白了，假如自己将意志寄托在天地能量中，自己的个人意志有限而天地能量无限，最终自己的意志将像一滴墨水滴入大海，终归将化于无形。
但是封神大阵在某种程度上，解决了这个问题！
龙文凤章构成的稳定结构，代表着能量的循环自持结构，结成的大阵，更是能引动能量循环，千百年来，将一块寻常玉石洗练成无暇美玉。
这代表着什么？代表着部分天地能量由于大阵结构的循环自持，从无限天地能量中被隔离出来！化无限为有限！
一滴墨水滴入沧海，自然转眼间消散的无影无踪，但是滴入一个小小的水杯呢？——这杯水将变成黑色！
道门元神的原理就是如此！
没有得到玉碟传承之前，柳生元和以为自己能够外放，驱动天地能量的意志就是元神。
但是得到玉碟传承之后，虽然里面没有一句话提到元神怎么修行，但是有前辈真人的一言半语，指明了这条道路，柳生元和就能推算出，元神到底是怎么回事。
那是用符文结构，构成一个巧妙的能量自循环，用以约束天地能量，承载自身意志！
看似解决了问题，然而，此路不得长生！
鸿钧道人在符文上如此造诣，甚至能创造封神大阵这等沟通能量、空间和意识海的奇妙法阵，可是当他用意志寄托大阵，放弃肉身以后，依然在一两百年之内就彻底失去了自我存在痕迹。
前车有鉴，柳生元和当然不敢照葫芦画瓢、自寻死路。
可是，柳生元和依然在此基础上，开发出了自己的元神2.0版本。
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当日柳生元和度过三九天劫之时，也曾想过让汇聚而来的天地之力承载自己意志，代替自己憋屈、狭小的肉体。然而最终，柳生元和还是放弃的这个打算。
虽然其中有心灵预警的缘故，但也是柳生元和自己想明白了，假如自己将意志寄托在天地能量中，自己的个人意志有限而天地能量无限，最终自己的意志将像一滴墨水滴入大海，终归将化于无形。
但是封神大阵在某种程度上，解决了这个问题！
龙文凤章构成的稳定结构，代表着能量的循环自持结构，结成的大阵，更是能引动能量循环，千百年来，将一块寻常玉石洗练成无暇美玉。
这代表着什么？代表着部分天地能量由于大阵结构的循环自持，从无限天地能量中被隔离出来！化无限为有限！
一滴墨水滴入沧海，自然转眼间消散的无影无踪，但是滴入一个小小的水杯呢？——这杯水将变成黑色！
道门元神的原理就是如此！
没有得到玉碟传承之前，柳生元和以为自己能够外放，驱动天地能量的意志就是元神。
但是得到玉碟传承之后，虽然里面没有一句话提到元神怎么修行，但是有前辈真人的一言半语，指明了这条道路，柳生元和就能推算出，元神到底是怎么回事。
那是用符文结构，构成一个巧妙的能量自循环，用以约束天地能量，承载自身意志！
看似解决了问题，然而，此路不得长生！
鸿钧道人在符文上如此造诣，甚至能创造封神大阵这等沟通能量、空间和意识海的奇妙法阵，可是当他用意志寄托大阵，放弃肉身以后，依然在一两百年之内就彻底失去了自我存在痕迹。
前车有鉴，柳生元和当然不敢照葫芦画瓢、自寻死路。
可是，柳生元和依然在此基础上，开发出了自己的元神2.0版本。
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