洪荒历 第882节（6 / 7）
于此，古也有所明悟。
大罗之道并不是只有神游万界这一条路可走，那其实是集众之路，也有伟力归于自身的大罗之道，那就是以自身为根基来演化无穷时间空间，自给自足，完善这大罗之道于己身，这同样可证大罗。
而金性也并非一定要寄托实物，只是寄托虚幻抽象之物时，必须要有这虚幻抽象之物的无比熟悉，彻底掌控，同样金性和大罗之道依然不同，金性有三六九等的区别，比如一念金性不朽就属于下下等。
这些，古全都明证了。
这还没完，古这时才演化了一半不到。
若是换一个人来经历这一切演化，可能演化完毕时，获得了这个大机缘时，连大罗都无法独自证完，那怕是换上强大资质的天才之类，也最多就是证得了大罗。
但是古这时已经证得了大罗与金性，更是将其虚无的底蕴给填充完毕，大罗金性俱全。
到得这一步，古已经感悟到了两者之间的关系了。
大罗是一切时间空间的无穷无尽。
金性则是在任何时间任何空间的不朽之意。
但是在某些情况下，这两者是相通的，而且是可以互相转换的。
当一切时间与空间中，都有着生命在延续，呈现螺旋上升态，给大罗以文明，给生命以无穷无尽，当大罗之中灌注了金性时，这就是在一切时间与空间中，都呈现不朽不灭。
只是要证到这一步实在是难难难。
除了大罗与金性必须要证得完满，更需要行道！
证道是一回事，证过之后还需行！
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大罗之道并不是只有神游万界这一条路可走，那其实是集众之路，也有伟力归于自身的大罗之道，那就是以自身为根基来演化无穷时间空间，自给自足，完善这大罗之道于己身，这同样可证大罗。
而金性也并非一定要寄托实物，只是寄托虚幻抽象之物时，必须要有这虚幻抽象之物的无比熟悉，彻底掌控，同样金性和大罗之道依然不同，金性有三六九等的区别，比如一念金性不朽就属于下下等。
这些，古全都明证了。
这还没完，古这时才演化了一半不到。
若是换一个人来经历这一切演化，可能演化完毕时，获得了这个大机缘时，连大罗都无法独自证完，那怕是换上强大资质的天才之类，也最多就是证得了大罗。
但是古这时已经证得了大罗与金性，更是将其虚无的底蕴给填充完毕，大罗金性俱全。
到得这一步，古已经感悟到了两者之间的关系了。
大罗是一切时间空间的无穷无尽。
金性则是在任何时间任何空间的不朽之意。
但是在某些情况下，这两者是相通的，而且是可以互相转换的。
当一切时间与空间中，都有着生命在延续，呈现螺旋上升态，给大罗以文明，给生命以无穷无尽，当大罗之中灌注了金性时，这就是在一切时间与空间中，都呈现不朽不灭。
只是要证到这一步实在是难难难。
除了大罗与金性必须要证得完满，更需要行道！
证道是一回事，证过之后还需行！
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