第八一零章食修之道(過渡)（1 / 11）
有关食修的知识是特拉希雅在放假时间，待在家里看书上网增长见识而来的。
东方修者在克莱恩欣是非常神秘的存在，残留的资讯极其稀少，确切来说整个东方文化的一切对于克莱恩新西部的居民都很神秘。
单是奥兰学院里的东方文化研习社，不过是一个研习社团但在研究东方文化的圈子里，却是克莱恩欣东方文化研究圈的主力之一，就可见一般。
像东方主食之一的米，当初特拉希雅第一次从苏翡翠嘴里听到形容时，还以为是类似白蛆的虫，东方人是像羽翼族那样吃虫为生，为此特拉希雅还闹过笑话，做了一道虫虫料理给苏翡翠。
但在埃律西昂就不是这么一回事了。
虽然东方修者在埃律西昂也是挺稀少的，但那稀少的程度大概就相当于一个国家里的外国人那样，而且由于界面往来频繁的关係，这里关于东方修者的资料也很全面，就是各种语系的翻译本都有。
虽然若真要成为修道者，还是熟悉原文比较好，毕竟根据能量塔定律能量每经过一个媒介转换就会递减一次，这就像高阶的魔法师会去学习古精灵语、龙语、甚至是恶魔语一样。
虽说如此，但这些翻译本也足够帮助了解对东方修者的认知，甚至提供初学者入门了。
东方修者，确切来说叫做修道者，义为对「道」的修炼，因在东方文化里道有求得真我之意，又称为修真者，这也是克莱恩欣西部居民所用的名词。
至于道是什么，特拉希雅看完许多关于道修书籍后还是不知道，因为这些书上虽然有写，但跟没写差不多。
道可道，非常道。
白话来说意指，可以说出来的道，并非是我们所修的道。
虽然写的感觉很厉害，但事实上对特拉希雅来说，这就是废话。
当然也可以说特拉希雅的悟性不够，看不懂。但谁叫每过几本，书中对道的翻译就不一样，五花八门的解释，反而让特拉希雅越看越迷茫。
最后特拉希雅暂时将道视作法则来看待，因为她觉得挺类似的，法则这东西也很难靠言语诉明，需要亲身体会。
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东方修者在克莱恩欣是非常神秘的存在，残留的资讯极其稀少，确切来说整个东方文化的一切对于克莱恩新西部的居民都很神秘。
单是奥兰学院里的东方文化研习社，不过是一个研习社团但在研究东方文化的圈子里，却是克莱恩欣东方文化研究圈的主力之一，就可见一般。
像东方主食之一的米，当初特拉希雅第一次从苏翡翠嘴里听到形容时，还以为是类似白蛆的虫，东方人是像羽翼族那样吃虫为生，为此特拉希雅还闹过笑话，做了一道虫虫料理给苏翡翠。
但在埃律西昂就不是这么一回事了。
虽然东方修者在埃律西昂也是挺稀少的，但那稀少的程度大概就相当于一个国家里的外国人那样，而且由于界面往来频繁的关係，这里关于东方修者的资料也很全面，就是各种语系的翻译本都有。
虽然若真要成为修道者，还是熟悉原文比较好，毕竟根据能量塔定律能量每经过一个媒介转换就会递减一次，这就像高阶的魔法师会去学习古精灵语、龙语、甚至是恶魔语一样。
虽说如此，但这些翻译本也足够帮助了解对东方修者的认知，甚至提供初学者入门了。
东方修者，确切来说叫做修道者，义为对「道」的修炼，因在东方文化里道有求得真我之意，又称为修真者，这也是克莱恩欣西部居民所用的名词。
至于道是什么，特拉希雅看完许多关于道修书籍后还是不知道，因为这些书上虽然有写，但跟没写差不多。
道可道，非常道。
白话来说意指，可以说出来的道，并非是我们所修的道。
虽然写的感觉很厉害，但事实上对特拉希雅来说，这就是废话。
当然也可以说特拉希雅的悟性不够，看不懂。但谁叫每过几本，书中对道的翻译就不一样，五花八门的解释，反而让特拉希雅越看越迷茫。
最后特拉希雅暂时将道视作法则来看待，因为她觉得挺类似的，法则这东西也很难靠言语诉明，需要亲身体会。
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