诸界第一因 第510节（6 / 7）
说到底，罡，仍是气。
武道修行，又内而外，内息自血液中来，充盈全身，方可与外界交汇，衍生之气，为罡气。
内息在与血气交融化作真气之前，是极难离体的，罡气则不然，其来自于天地，与内息相合，则可迸发出惊人之力。
其力至纯至刚，无坚不摧，可伤人于百步之外；以意驭气，则能一跃数十丈，顷刻可跨渡百里。
然而，罡气与真罡，却又有着区别，其一字‘真’，所知，并非罡气还有真假之分，而是指的‘神’。
武道修行，精气神而已。
真罡之前，武者外炼筋骨，内存一气，至第四关，方可接触冥冥之中的‘神’。
不同于体魄与内息，神意虚无缥缈，在各门各派之中更是隐秘中的隐秘，多为口口相传，外流的，也有诸般术语所掩盖。
而在‘达摩伏龙’幻境中，那位佛门大宗师一言道明了真罡修持的真谛。
那就是，心！
“不明己心，不明金刚心，即便内息再厚、罡气再密，若心灵不至‘八地不动’的境地，也远称不得‘不坏’。”
杨狱咀嚼着那位佛门大宗师的话语，心中涌动着明悟。
心为神之主，心不动，则风不动、树不动、八地不动，心不可摧，则真罡才有无坚不摧之意。
“不败也好、不坏也罢，终归是心念的外显。心为重，则其他一切都是旁枝末节……”
心中杂念落地，杨狱开始尝试。
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武道修行，又内而外，内息自血液中来，充盈全身，方可与外界交汇，衍生之气，为罡气。
内息在与血气交融化作真气之前，是极难离体的，罡气则不然，其来自于天地，与内息相合，则可迸发出惊人之力。
其力至纯至刚，无坚不摧，可伤人于百步之外；以意驭气，则能一跃数十丈，顷刻可跨渡百里。
然而，罡气与真罡，却又有着区别，其一字‘真’，所知，并非罡气还有真假之分，而是指的‘神’。
武道修行，精气神而已。
真罡之前，武者外炼筋骨，内存一气，至第四关，方可接触冥冥之中的‘神’。
不同于体魄与内息，神意虚无缥缈，在各门各派之中更是隐秘中的隐秘，多为口口相传，外流的，也有诸般术语所掩盖。
而在‘达摩伏龙’幻境中，那位佛门大宗师一言道明了真罡修持的真谛。
那就是，心！
“不明己心，不明金刚心，即便内息再厚、罡气再密，若心灵不至‘八地不动’的境地，也远称不得‘不坏’。”
杨狱咀嚼着那位佛门大宗师的话语，心中涌动着明悟。
心为神之主，心不动，则风不动、树不动、八地不动，心不可摧，则真罡才有无坚不摧之意。
“不败也好、不坏也罢，终归是心念的外显。心为重，则其他一切都是旁枝末节……”
心中杂念落地，杨狱开始尝试。
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