大秦嬴鱼 第166节(3 / 7)

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  先秦是有数学的,也是有物理的,如果没有数学,没有对力学的研究,墨家如何能利用自己的机械手段发展自己兼爱非攻的墨子思想呢?如果没有数学,官署如何对田地取程确定税赋呢?如果没有数学、没有物理,宫殿要如何修建呢?兵器要如何制造和打磨呢?

  只不过,这个时代的数学,还处于百家争鸣各自为政没有集合成系统的理论的阶段,物理嘛,连个萌芽都没有呢

  。在对数理的研究上,秦鱼只知道墨家比较擅长,其他的,儒家或许也擅长?毕竟荀子后来还有一个小弟子张仓,可就是非常厉害的数学家呢。

  但秦鱼跟墨家熟悉啊,他自然是支持墨家将他们的数学物理的理论和应用知识整理成册,然后形成系统的学科体系,教授给更多的学生的。这样,后世提起古代数学、古代物理的时候,就可以从墨家开始,墨家也算是流传后世了。

  一开始,墨家可能并没有意会到秦鱼说的“学科”是什么意思,他们只对墨家能再出一门学说感兴趣,但也仅止于此,毕竟有墨子朱玉在前,他们不大看得上所谓的工匠们的学识。

  秦国的一些工业发展虽然离不开墨家,但墨家的眼睛,还是放在朝堂上。

  他们还是想从君王手中获得权利,然后将自家的学说发扬光大的。

  直到秦骑兵从西域带回来了《几l何原理》等其他的一些西方数学著作。

  这些数学著作,经过阿瑞斯的手翻译成秦字之后,墨家将之与自己数学知识体系相互印证之后才发现,他们看不上眼的东西,居然是落后给西方蛮的。

  墨家看着秦鱼拿着《几l何原理》爱不释手的模样,浓浓的危机感在墨家子弟心中升起,如果安平君不再重视墨家,转而去青睐西方蛮,那他们墨家,不就是捡了芝麻丢了西瓜了?

  不行,写,编,不就是要一套什么数学物理理论吗?要论对数算的研究和对力的应用,墨家自认不会输给任何一家。

  也就是在这个时候,滚动轴承在一次次的失败和整合的过程中,最终问世了。

  随着滚动轴承问世的,还有一本数学和物理结合在一起的唯物著作《理说》,秦鱼翻阅过,里面记录的理论很零散,有的自成系统,有的一笔带过,但总归,这样一本数理理论是有了。

  其实《九章算术》现在就已经有人在编纂了,秦国的私府里面就有这么一本,秦鱼还曾经翻阅过,只能说,现在秦鱼看到的《九章算术》版本,和经过各位数学大拿增补修订最终成本的完全不一样。

  如果《九章算术》偏向于应用,那么这本新出现的《理说》,就真的全部都是理论学说了。
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