第560章（2 / 3）
在这几日里，周楠除了读书练习八股文章就是个京城各大道观的牛鼻子们搅在一起。
明朝明太祖整合道教，敕曰:“道凡二等，曰全真，曰正一”，宣告其它小派都需融入这两大宗才可以获得朝廷的合法保护，明代道教出现了北全真南正一的区域特点。神乐观位于江南正一道范围，主事道官大部分来自于龙虎山、茅山、武当山以及江苏、安徽等与正一道关系密切之地。
当初邵元节邵神仙就出自正一，而蓝道行也是这一派的代表人物。
有了这层关系，周楠和他们的关系极好，被当成自己人，管理起司正事务也是井井有条。
这一日，周楠正琢磨着自己和正一关系密切，可自上任以来却没有接触过全真诸子，是不是去白云观走走。两日后皇帝打醮，是不是请全真那边也出几个人。
全真、正一，大家一起联手把这个斋醮给办妥当了。
正在这个时候，一个书办来报：“司正，外间有个姓史的秀才求见，说是你在安东老家的故人。”
周楠问：“姓史的老乡，他报上名字没有？”
书办：“说是姓史名文江。”
周楠抓了抓脑袋：“还真没听说过，请他进来。”他想了想，自己在安东干过大半年吏员，县里有功名的秀才中好象没有这个人。
如果没有猜错，此人应该是来打秋风的。
打秋风，又叫打抽风。
古代的读书人游学天下的时候，若是手头紧，听说当地的官员是自己的同乡，便会上门拜访，谈诗论道，蹭吃蹭喝。
天下士子都是一家，又是同乡，作为一个官员，自然有接待的义务。接待完了，还得送上一笔盘缠礼送。
明朝中后期，不少读书人都以此游历天下，不但不花一文钱，等到回家的时候还能小赚一笔。
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明朝明太祖整合道教，敕曰:“道凡二等，曰全真，曰正一”，宣告其它小派都需融入这两大宗才可以获得朝廷的合法保护，明代道教出现了北全真南正一的区域特点。神乐观位于江南正一道范围，主事道官大部分来自于龙虎山、茅山、武当山以及江苏、安徽等与正一道关系密切之地。
当初邵元节邵神仙就出自正一，而蓝道行也是这一派的代表人物。
有了这层关系，周楠和他们的关系极好，被当成自己人，管理起司正事务也是井井有条。
这一日，周楠正琢磨着自己和正一关系密切，可自上任以来却没有接触过全真诸子，是不是去白云观走走。两日后皇帝打醮，是不是请全真那边也出几个人。
全真、正一，大家一起联手把这个斋醮给办妥当了。
正在这个时候，一个书办来报：“司正，外间有个姓史的秀才求见，说是你在安东老家的故人。”
周楠问：“姓史的老乡，他报上名字没有？”
书办：“说是姓史名文江。”
周楠抓了抓脑袋：“还真没听说过，请他进来。”他想了想，自己在安东干过大半年吏员，县里有功名的秀才中好象没有这个人。
如果没有猜错，此人应该是来打秋风的。
打秋风，又叫打抽风。
古代的读书人游学天下的时候，若是手头紧，听说当地的官员是自己的同乡，便会上门拜访，谈诗论道，蹭吃蹭喝。
天下士子都是一家，又是同乡，作为一个官员，自然有接待的义务。接待完了，还得送上一笔盘缠礼送。
明朝中后期，不少读书人都以此游历天下，不但不花一文钱，等到回家的时候还能小赚一笔。
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