第646章(2 / 3)

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  徐阶也是吃准了周楠和阿九的感情,故意不提这一茬。

  现在见周楠一脸苦恼,正中了他的下怀。

  “平妻。”周楠一愣,眼前豁然开朗,是啊,我怎么忘记这一点了。

  所谓平妻,乃是明朝特有的社会现象。

  随着明朝资本主义萌芽的茁壮成长,市井繁荣,风气开化,妇人的身份地位得到极大的提升。

  即便是很多社会地位不高的女子,也有可能从娘家带过去不少财产。

  这种小有身家的女子若是嫁普通农夫,心中未免不甘,可再上一层要做士大夫的正妻实现阶级跃迁又不可能。

  那么该怎么办呢?

  于是,就出现了平妻这个新名词。

  平妻嫁人之后,地位和大妻相同,生下的孩子也算是嫡出,却不和大妻住在一起,保持社会、经济和人格上的独立。

  中国自古实行的是一夫一妻多妾制,此乃社会伦理的基石。可在明朝中后期思想大解放、市民阶层兴起和商品经济大潮的冲击下,已经摇摇欲坠了。

  让阿九做平妻,确实是解决这一问题的最好办法,周楠心中自然是肯了。

  见他面色大变,徐阶以为周楠不愿意,喝道:“子木,枉你也是读圣贤书的人。老夫问你,三妻四妾指的是哪三妻哪四妾?”

  周楠回答:“三妻指的是,正妻一,嫡妻二。四妾,指的是四个偏妾。”

  徐阶又道:“庄子《则阳》中说,夫灵公有妻三人,同滥而浴。太史公《史记》中又说,尧乃以二女妻舜以观其内,使九男与处以观其外。可见,三妻四妾是符合上古礼法的,子木不用担心。”
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