第五百三十二章（14 / 17）
阴阳之道的玄妙之处在于，它既是物理世界的描述，所谓物理世界，就是我们能够看得见摸得着的东西。同时又是心灵世界的体现。
在心灵上，阴阳指的是人性的两个方面，即柔顺与刚强、内向与外向、静态与动态等等。只有将自身的阴阳两极平衡，才能达到真正的内心和谐与稳定。
我师父曾经和我说过四个字——‘知行合一’我们可以通过这四个字……”
阴阳教主不知道为什么，明明听到这四个字之后，自己不知道这四个字是什么意思，可是听到这四个字之后，却有一种几乎要茅塞顿开的感觉。
他连忙开口询问道“何为知行合一？”
才是的他，看起来反而不像是一个大教的教主，一位半步金仙的高手，而是一个学生。
项子御想了想解释道：“每个人对知行合一的理解是不同的，我的理解是，一个人的所学道的所有的知识，比如如何吃饭，如何施展剑法，这些都是一个人的知识。
所有的只是都要和行动统一在一起，一个人，不能只是知道这个知识，却不去尝试，不去理解，为何要这样。
这也是师父一直在对我们强调的东西，所有的一切都要去实践，去做！
不能仅仅停留在理论层面。
当然仅仅停留在行动层面也不可，比如一个法术，你可以施展出来，但是你却不知道为何要这么施展！
那你还是不懂的这个法术。
你既要将法术施展的非常的熟练，非常的强大，但是同时你也要之地到，法术为何要如此施展！
这便是我所认为的知行合一！”
项子御说着，微微停顿了一下，然后继续说道：“我认为，知行合一来实现心灵与外部世界的和谐。
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在心灵上，阴阳指的是人性的两个方面，即柔顺与刚强、内向与外向、静态与动态等等。只有将自身的阴阳两极平衡，才能达到真正的内心和谐与稳定。
我师父曾经和我说过四个字——‘知行合一’我们可以通过这四个字……”
阴阳教主不知道为什么，明明听到这四个字之后，自己不知道这四个字是什么意思，可是听到这四个字之后，却有一种几乎要茅塞顿开的感觉。
他连忙开口询问道“何为知行合一？”
才是的他，看起来反而不像是一个大教的教主，一位半步金仙的高手，而是一个学生。
项子御想了想解释道：“每个人对知行合一的理解是不同的，我的理解是，一个人的所学道的所有的知识，比如如何吃饭，如何施展剑法，这些都是一个人的知识。
所有的只是都要和行动统一在一起，一个人，不能只是知道这个知识，却不去尝试，不去理解，为何要这样。
这也是师父一直在对我们强调的东西，所有的一切都要去实践，去做！
不能仅仅停留在理论层面。
当然仅仅停留在行动层面也不可，比如一个法术，你可以施展出来，但是你却不知道为何要这么施展！
那你还是不懂的这个法术。
你既要将法术施展的非常的熟练，非常的强大，但是同时你也要之地到，法术为何要如此施展！
这便是我所认为的知行合一！”
项子御说着，微微停顿了一下，然后继续说道：“我认为，知行合一来实现心灵与外部世界的和谐。
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