极光之意 第159节（4 / 7）
“嗯，我看过他的三篇画论《魏晋胜流画赞》、《论画》和《画云台山记》，顾恺之提出了是【传神论】、【以形守神】、【迁想妙得】等等的绘画理论，为我国古典绘画的发展，奠定了基础。”
“确实，恺之哥哥是第一个主张绘画要表现人物精神状态和性格特征的画家。”
“不止如此，他所在的朝代甚是动乱，在魏晋南北朝那会儿，画匠们是不配拥有姓名的，是非常底层的工作，绘画在那个时候的作用是教化，是顾恺之的理论和实践，让绘画成为了一种艺术。”
“原来聂先生对恺之哥哥这么了解啊，聂先生有没有在史料里面，研究过恺之哥哥的取向问题？”
“我研究这个干嘛？”
聂广义问的直接。
聂广义的态度让梦心之意识到自己的问题，多少都有些突兀。
毕竟，聂广义并没有公开出过柜。
“不好意思，聂先生，是我不应该问这样的问题。”
梦心之适时把话题倒回去：“恺之哥哥通过【迁想妙得】在形似的基础上，往神似的方向发展，他的绘画，注重体验和观察，最能抓住事物的本质。”
“梦姑娘，为什么你叫谁都是哥哥，叫我却是聂先生？”聂广义完全没有要把话题倒回去的想法。
“这个问题啊……”梦心之边说边想，“可能……别人也不叫我姑娘？”
“原来是这样啊，那看来说我的错，心之妹妹不要见怪。”
话是就这么自然而然地说出口了。
听到聂广义自己的耳朵里，又激起一层鸡皮疙瘩。
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“确实，恺之哥哥是第一个主张绘画要表现人物精神状态和性格特征的画家。”
“不止如此，他所在的朝代甚是动乱，在魏晋南北朝那会儿，画匠们是不配拥有姓名的，是非常底层的工作，绘画在那个时候的作用是教化，是顾恺之的理论和实践，让绘画成为了一种艺术。”
“原来聂先生对恺之哥哥这么了解啊，聂先生有没有在史料里面，研究过恺之哥哥的取向问题？”
“我研究这个干嘛？”
聂广义问的直接。
聂广义的态度让梦心之意识到自己的问题，多少都有些突兀。
毕竟，聂广义并没有公开出过柜。
“不好意思，聂先生，是我不应该问这样的问题。”
梦心之适时把话题倒回去：“恺之哥哥通过【迁想妙得】在形似的基础上，往神似的方向发展，他的绘画，注重体验和观察，最能抓住事物的本质。”
“梦姑娘，为什么你叫谁都是哥哥，叫我却是聂先生？”聂广义完全没有要把话题倒回去的想法。
“这个问题啊……”梦心之边说边想，“可能……别人也不叫我姑娘？”
“原来是这样啊，那看来说我的错，心之妹妹不要见怪。”
话是就这么自然而然地说出口了。
听到聂广义自己的耳朵里，又激起一层鸡皮疙瘩。
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