第254章（2 / 2）

  “能合作之人，必能胜乌合之众，何也，合作则力和，力合这每有竞争，皆能一众击寡，故而，能合众人之力之道，必能有利于生存竞争。仁义，正为能合众之道，故而仁义乃生存竞争之大道，舍之，何以中天选？以史言之，‘纣有臣亿万，唯亿万心；周有臣三千，唯一心’，唯其亿万心，故而才力耗于内斗，乃不能当周三千一心之臣。纣之臣何以心亿万，以其不能讲仁德，故必然自相提防，自相残贼。则才智力量具无用矣。仁义能一一乡之人，则一国无有能当之者，能一一国之人，则天下无有能当之者，能一天下之人，则水旱一难困之，盖能合力而行大事。俗语云‘人心齐泰山移’，而能使人不自相残贼，而能并力一处着，舍仁义复有何？复求于上古，上古之时，人民少，而禽兽众。那些禽兽，爪牙尖利，力大迅捷，非人民能比。然而物竞天择之下，谁为胜者？”

  “若说合力，志同道合，故能合之，同利亦能合之。”方以智说。

  “然，以利合之，也是加强竞争力的手段，利合之众用来对付乌合之众，自然是无往而不利。然则以利而合则亦以利散。故而纯以利合者，往往其兴也勃，其亡也忽。若冒顿之匈奴，铁木真之蒙古，以及今日之建胬，皆此类也。”郑森立刻回答说。 ↑返回顶部↑