第297章（2 / 2）
所以单纯的屠杀是起不到什么作用的，应该采用更加积极的方式去进行，汉民族的文化确实源远流长，但是仍然避免不了要去其糟粕取其精华，一个民族的优势是有特定时间性的。
就如同黄老学说在西汉武帝之前一直占据着大汉统治集团的中心主导思想，但是为了配合自己的统治和对外政策的调整，汉武帝刘彻选择了更加适合他的儒家，这并不代表儒家要比黄老高明多少，只能说此刻儒家更加适合而已，如果儒家思想不被统治阶层利用成为愚民的工具的话，而是能够不断与时代共进更新其意的话，那么中国在历史上也不至于多次闭关锁国，以至于被坚船利炮敲开了国门，沦为半封建、半殖民地国家。
一种思想不在于思想本身，而是在于操控者的意志，操控者想传达何种思维，何种意思给民众。
林海疆认为观察一个民族的个性，不该从这个民族所在的国家综合实力去着眼，不需要看什么国家的发展数据，不需要看这个国家拥有多少别国的外债，更不需要看这个国家在国际上花了多少冤枉钱，这一系列杂耍表演般的强国形象对于一国的普通国民来说除了浮云还是浮云，什么意义都没有！
观察国民精神状态的最佳时机就是看这个国家在面临周边不稳定因素，应对挑衅俄领土需求、争端时候的表现，经济指数高，但是没有相应的武备支撑，说话都无法硬气起来，这一点林海疆可谓深有体会，他之所以敢纵横跋扈，就是因为他背后有一支横扫东南亚以及整个亚洲的帝国铁甲舰队。 ↑返回顶部↑
就如同黄老学说在西汉武帝之前一直占据着大汉统治集团的中心主导思想，但是为了配合自己的统治和对外政策的调整，汉武帝刘彻选择了更加适合他的儒家，这并不代表儒家要比黄老高明多少，只能说此刻儒家更加适合而已，如果儒家思想不被统治阶层利用成为愚民的工具的话，而是能够不断与时代共进更新其意的话，那么中国在历史上也不至于多次闭关锁国，以至于被坚船利炮敲开了国门，沦为半封建、半殖民地国家。
一种思想不在于思想本身，而是在于操控者的意志，操控者想传达何种思维，何种意思给民众。
林海疆认为观察一个民族的个性，不该从这个民族所在的国家综合实力去着眼，不需要看什么国家的发展数据，不需要看这个国家拥有多少别国的外债，更不需要看这个国家在国际上花了多少冤枉钱，这一系列杂耍表演般的强国形象对于一国的普通国民来说除了浮云还是浮云，什么意义都没有！
观察国民精神状态的最佳时机就是看这个国家在面临周边不稳定因素，应对挑衅俄领土需求、争端时候的表现，经济指数高，但是没有相应的武备支撑，说话都无法硬气起来，这一点林海疆可谓深有体会，他之所以敢纵横跋扈，就是因为他背后有一支横扫东南亚以及整个亚洲的帝国铁甲舰队。 ↑返回顶部↑