第306章(3 / 3)
周赫煊大谈西方列强的法制精神,接下来又把孙中山当做自己的理论武器,他写道:
“民国七年,中山先生在《孙文学说》中指出,中国的革命程序为军政、训政和宪政三个阶段。常总司令已经宣布革命进入训政阶段,何为训政呢?中山先生称为‘约法之治’,既制定约法,军政府、地方议会以及人民都要遵守,目的是让人民养成平等自由的资格和掌握主权的能力。
而今之民国训政,只见军政府,却不见约法,或者说法律并不完善。
最近有人说,党即是国,党即是法,这是在公开反对孙中山先生的遗训吗?
上海党部封禁我的《神女》和《狗官》,我有两点异议。第一,法律依据在哪里?第二,执行机构在哪里? ↑返回顶部↑
“民国七年,中山先生在《孙文学说》中指出,中国的革命程序为军政、训政和宪政三个阶段。常总司令已经宣布革命进入训政阶段,何为训政呢?中山先生称为‘约法之治’,既制定约法,军政府、地方议会以及人民都要遵守,目的是让人民养成平等自由的资格和掌握主权的能力。
而今之民国训政,只见军政府,却不见约法,或者说法律并不完善。
最近有人说,党即是国,党即是法,这是在公开反对孙中山先生的遗训吗?
上海党部封禁我的《神女》和《狗官》,我有两点异议。第一,法律依据在哪里?第二,执行机构在哪里? ↑返回顶部↑