第322章（3 / 3）
雷鸣远，比利时人，1912年任天津教区副主教，创立中华公教进行会，天津的《益世报》也是他创办的。
此人是个纯粹的传教士，他批评外国各大修会代表列强利益，进而控制中国天主教的做法，明确提出“中国归中国人，中国人归基督”的口号。
当年法国人擅自扩张天津租界，激起中国人的强烈不满，从而闹出“老西开事件”。雷鸣远始终站在中国这边，利用《益世报》帮中国人说话，严辞批评法国人的无理行径，因此和当时的天津主教（法国籍）发生冲突。
这些做法让雷鸣远既得罪教会，又得罪列强政府，还得罪直属上司，结果被教廷撤去天津副主教职务，勒令其返回欧洲。
雷鸣远虽然离开中国，但他对中国基督教影响很大。如今中国教区有六位主教，都是雷鸣远向教宗推荐的人选。
北伐期间，雷鸣远甚至正式加入中国国籍，历经挫折再次回到中国。如今正以普通神父的身份，在河北各地进行传教活动。
历史上日寇入侵中国，雷鸣远积极主张抗日，还亲自带领教徒到前线抢救伤兵、救济难民和教育失学儿童，最终病逝于重庆歌乐山。
中国此时的虔诚基督徒，都极为敬佩雷鸣远的品德，以及他对上帝的纯粹信仰，相当于外国传教士在中国的精神领袖。
雷鸣远的十字架，不能用金钱来衡量。对普通人而言，这就是一坨破银子，融化以后顶多值两块大洋；但对基督徒来说，这却是无价之宝，可遇而不可求。
张母盯着十字架看了又看，最终还是抵挡不住诱惑，脸色稍霁地对周赫煊说：“有心了。”
张乐怡立即帮周赫煊说好话：“煊哥为了找这枚十字架，可是煞费苦心，派人寻访了一个多月。” ↑返回顶部↑
此人是个纯粹的传教士，他批评外国各大修会代表列强利益，进而控制中国天主教的做法，明确提出“中国归中国人，中国人归基督”的口号。
当年法国人擅自扩张天津租界，激起中国人的强烈不满，从而闹出“老西开事件”。雷鸣远始终站在中国这边，利用《益世报》帮中国人说话，严辞批评法国人的无理行径，因此和当时的天津主教（法国籍）发生冲突。
这些做法让雷鸣远既得罪教会，又得罪列强政府，还得罪直属上司，结果被教廷撤去天津副主教职务，勒令其返回欧洲。
雷鸣远虽然离开中国，但他对中国基督教影响很大。如今中国教区有六位主教，都是雷鸣远向教宗推荐的人选。
北伐期间，雷鸣远甚至正式加入中国国籍，历经挫折再次回到中国。如今正以普通神父的身份，在河北各地进行传教活动。
历史上日寇入侵中国，雷鸣远积极主张抗日，还亲自带领教徒到前线抢救伤兵、救济难民和教育失学儿童，最终病逝于重庆歌乐山。
中国此时的虔诚基督徒，都极为敬佩雷鸣远的品德，以及他对上帝的纯粹信仰，相当于外国传教士在中国的精神领袖。
雷鸣远的十字架，不能用金钱来衡量。对普通人而言，这就是一坨破银子，融化以后顶多值两块大洋；但对基督徒来说，这却是无价之宝，可遇而不可求。
张母盯着十字架看了又看，最终还是抵挡不住诱惑，脸色稍霁地对周赫煊说：“有心了。”
张乐怡立即帮周赫煊说好话：“煊哥为了找这枚十字架，可是煞费苦心，派人寻访了一个多月。” ↑返回顶部↑