第1262章（1 / 2）
1940年3月，托尔金面对出版商催稿，写信道：“因家里水管爆了，两口子身体不好，研究工作太费心思了，还没写完真不好意思啊。”
此时此刻，《魔戒》已经彻底停笔，原因估计是托尔金心情不好，更有可能是拖延癌到了晚期。
相比而言，周赫煊连载《银河英雄传说》的速度已经够快了。
第九百五十八章 教皇周赫煊
面对托尔金的疑问，周赫煊说：“中国当然有虔诚的教徒，但或许是受多神教的影响，佛教徒很有可能见到道教的神仙也会顺手拜拜，至少也会表示出最基本的尊敬。”
托尔金评价说：“很世俗的信仰观。”
周赫煊笑道：“是的，很世俗。不管是一神教还是多神教，世界上大部分的神都是天生的。一神教且不说了，上帝创造世界。我们来看埃及神话、希腊神话和北欧神话，这些都是多神系统，但神灵要么自然诞生，要么是父神的后代。而中国就不一样，我们的凡人也能成神，而且大部分神都是凡人修成的。”
托尔金似乎对此很感兴趣：“能详细说一说吗？”
周赫煊说：“道教的最高神灵是玉皇大帝，关于玉皇大帝的来历有很多说法，但基本情况都是相同的。玉皇大帝在成神以前，是妙乐国的王子，他舍弃王位，学道修真，救济万民，历经亿万劫而成至高神灵。更典型的例子要数关帝君，对汉学有所了解的人都知道，关帝君是中国东汉王朝的一个将军，由于他忠诚、勇敢、正直，死后就变成了神灵。”
“也就是说，凡人可以通过努力而成神。”突然有人问，“这跟北欧神话里的英灵有什么区别？”
周赫煊笑道：“请问这位先生是？”
那人说：“我叫克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯。”
好吧，这家伙也是个大佬，而且还是托尔金的好基友。
刘易斯本来是个无神论者，前些年受托尔金的影响变成基督徒，只不过前者入的是圣公会，而后者入的是天主教。他们的文学作品当中，都有着浓厚的基督教思想，平时没有少研究神学。
周赫煊说：“中国由凡人修成的神灵，自然跟北欧的英灵不一样。勇士必须笃信神灵，并且在战死之后，才能被接引入英灵殿，他们存在的目的只是帮助神灵战斗。而中国则不需要笃信哪位神灵，也并不强求是勇士。他们有可能是普通的绅士，因为品德高尚，受人尊敬，死后则可成为一方神明。中国古代有很多城隍庙，庙里供奉的城隍神大部分就是这么来的。”
↑返回顶部↑
此时此刻，《魔戒》已经彻底停笔，原因估计是托尔金心情不好，更有可能是拖延癌到了晚期。
相比而言，周赫煊连载《银河英雄传说》的速度已经够快了。
第九百五十八章 教皇周赫煊
面对托尔金的疑问，周赫煊说：“中国当然有虔诚的教徒，但或许是受多神教的影响，佛教徒很有可能见到道教的神仙也会顺手拜拜，至少也会表示出最基本的尊敬。”
托尔金评价说：“很世俗的信仰观。”
周赫煊笑道：“是的，很世俗。不管是一神教还是多神教，世界上大部分的神都是天生的。一神教且不说了，上帝创造世界。我们来看埃及神话、希腊神话和北欧神话，这些都是多神系统，但神灵要么自然诞生，要么是父神的后代。而中国就不一样，我们的凡人也能成神，而且大部分神都是凡人修成的。”
托尔金似乎对此很感兴趣：“能详细说一说吗？”
周赫煊说：“道教的最高神灵是玉皇大帝，关于玉皇大帝的来历有很多说法，但基本情况都是相同的。玉皇大帝在成神以前，是妙乐国的王子，他舍弃王位，学道修真，救济万民，历经亿万劫而成至高神灵。更典型的例子要数关帝君，对汉学有所了解的人都知道，关帝君是中国东汉王朝的一个将军，由于他忠诚、勇敢、正直，死后就变成了神灵。”
“也就是说，凡人可以通过努力而成神。”突然有人问，“这跟北欧神话里的英灵有什么区别？”
周赫煊笑道：“请问这位先生是？”
那人说：“我叫克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯。”
好吧，这家伙也是个大佬，而且还是托尔金的好基友。
刘易斯本来是个无神论者，前些年受托尔金的影响变成基督徒，只不过前者入的是圣公会，而后者入的是天主教。他们的文学作品当中，都有着浓厚的基督教思想，平时没有少研究神学。
周赫煊说：“中国由凡人修成的神灵，自然跟北欧的英灵不一样。勇士必须笃信神灵，并且在战死之后，才能被接引入英灵殿，他们存在的目的只是帮助神灵战斗。而中国则不需要笃信哪位神灵，也并不强求是勇士。他们有可能是普通的绅士，因为品德高尚，受人尊敬，死后则可成为一方神明。中国古代有很多城隍庙，庙里供奉的城隍神大部分就是这么来的。”
↑返回顶部↑