第653章（2 / 3）
孔融作为当时的名士，建安七子之首，相当于今天的媒体大V，一言一行足以影响舆论走向。
曹操即便宰相肚里能撑船，但也经不起孔融三番五次的无礼挑衅，忍无可忍无需再忍喽。后来曹操授意郗虑，表奏孔融罪状，终于以“违反天道，败伦乱礼”的罪名诛杀孔融一家。
曹操给他定的第二个罪名是败伦乱礼，这败伦乱礼的罪名是怎么来的？孔融说过的话里最惊世骇俗的当属“亲子无亲论”。
他原话是这么说的，“父之于子，当有何亲？论其本意，实为**发耳！子之于母，亦复奚为？譬如寄物瓶中，出则离矣！”
父亲有什么值得孝顺的，自己不过是他一时**的产物，母亲又有什么恩情呢，就好比一件器物暂时寄存在瓶子里，分离后跟瓶子还有什么关系呢？
这番言论就是放到今天意识也是够大逆不道的的，更何况在以孝治天下的东汉？
不仅如此，孔融还藐视圣人，有天，祢衡艾特孔融，“你是仲尼不死”，孔融随手转发了一句“你是颜回复生。”
很不巧，这波商业互吹被视奸的郗虑听到了，于是被列为五大罪状之一，孔融则被视为大逆不道。
然而孔融真的是不忠不孝吗？肯定不会。
他自小接受儒家教育，是正统知识分子的代表，而忠孝正是儒家思想的核心。《后汉书》也有记载孔融十三岁丧父时哀悴过毁，要别人扶着才能起来，父老乡亲们都认为他孝顺得很。
因此，不忠不孝只是曹操除掉孔融的一个借口罢了，曹操非杀孔融不可的根本原因还是因为两人政治目标的对立。
孔融“旗帜鲜明地将自己的命运与形同傀儡的汉献帝联在一起，处处时时与权倾朝野的曹操作对，由此铸成了合家死灭的悲剧。”
其实孔融与曹操的关系起初还是不错的，这是基于他们匡扶汉室的共同政治立场，但没多久曹操就“挟天子以令天下”，想成就自己的王霸之业，而孔融始终是汉室王权的坚定维护者，两人政治关系自此分道扬镳。
因此真正触到曹操的逆鳞，让他不得不痛下杀手的是两件事。
其一，“请准古王畿制”。曹魏政治所要经营的第一步就是以魏郡为中心，以冀州为依托，谋求封国建制。
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曹操即便宰相肚里能撑船，但也经不起孔融三番五次的无礼挑衅，忍无可忍无需再忍喽。后来曹操授意郗虑，表奏孔融罪状，终于以“违反天道，败伦乱礼”的罪名诛杀孔融一家。
曹操给他定的第二个罪名是败伦乱礼，这败伦乱礼的罪名是怎么来的？孔融说过的话里最惊世骇俗的当属“亲子无亲论”。
他原话是这么说的，“父之于子，当有何亲？论其本意，实为**发耳！子之于母，亦复奚为？譬如寄物瓶中，出则离矣！”
父亲有什么值得孝顺的，自己不过是他一时**的产物，母亲又有什么恩情呢，就好比一件器物暂时寄存在瓶子里，分离后跟瓶子还有什么关系呢？
这番言论就是放到今天意识也是够大逆不道的的，更何况在以孝治天下的东汉？
不仅如此，孔融还藐视圣人，有天，祢衡艾特孔融，“你是仲尼不死”，孔融随手转发了一句“你是颜回复生。”
很不巧，这波商业互吹被视奸的郗虑听到了，于是被列为五大罪状之一，孔融则被视为大逆不道。
然而孔融真的是不忠不孝吗？肯定不会。
他自小接受儒家教育，是正统知识分子的代表，而忠孝正是儒家思想的核心。《后汉书》也有记载孔融十三岁丧父时哀悴过毁，要别人扶着才能起来，父老乡亲们都认为他孝顺得很。
因此，不忠不孝只是曹操除掉孔融的一个借口罢了，曹操非杀孔融不可的根本原因还是因为两人政治目标的对立。
孔融“旗帜鲜明地将自己的命运与形同傀儡的汉献帝联在一起，处处时时与权倾朝野的曹操作对，由此铸成了合家死灭的悲剧。”
其实孔融与曹操的关系起初还是不错的，这是基于他们匡扶汉室的共同政治立场，但没多久曹操就“挟天子以令天下”，想成就自己的王霸之业，而孔融始终是汉室王权的坚定维护者，两人政治关系自此分道扬镳。
因此真正触到曹操的逆鳞，让他不得不痛下杀手的是两件事。
其一，“请准古王畿制”。曹魏政治所要经营的第一步就是以魏郡为中心，以冀州为依托，谋求封国建制。
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