第662章（1 / 3）
孔融让梨的故事最早出现在《世说新语笺疏》注引《续汉书》，到目前全中国妇孺皆知，而中国人也喜欢引用“孔融让梨”的故事教育子孙后代要懂得谦让、为人大方，有礼貌。
有人认为历史上真实的孔融却让人大跌眼镜：历史上真实的孔融和千百年来被宣扬的“孔融”简直是“判若两人”！
首先，孔融是一个故作姿态、虚伪狡诈之人。在建安九年，军阀袁绍之子袁谭率兵围攻青州城，此时城内的守兵仅仅剩下了几百人，形势万分危急。
当时的孔融也在青州城内，为了维护自己“临危不惧”的名士形象，其选择故作淡定，饮酒作诗，拒绝上城督战，令守城士兵又气又恼。
后来，在袁谭大军攻破青州之时际，孔融竟然在士兵的掩护下悄悄地逃离了青州城，无情地丢下了自己的孩子和妻子。
☆、第五一零章 真假让梨的孔融 下
也是在这一次的战争中，他的孩子和妻子都被敌人残忍杀害。
其次，孔融是一个不忠不孝之人。在三国时期，孔融在北海为相，“效忠”曹魏政权，本应该兢兢业业，恪尽职守，团结在以曹操为核心的“曹氏集团”周围。
然而孔融志大才疏，只会高谈阔论，还偏偏总是对上级曹操出言不逊，架子十足。当时孔融愤愤地说：“父与子，有什么恩？论其本义，不过当时**发作而已”。
“子与母，又有什么爱？就像一件东西暂时寄放在瓦罐里，倒出来后就什么关系都没有了”。
孔融又说：“闹饥荒时，有点吃的，如果父亲不好，便宁肯拿给别人去吃”。这样的“毁三观”言论，在当时那个封建的时代当然被认为是大逆不道的。
故而曹操在得知事情缘由后，勃然大怒，加上孔融平时只会夸夸其谈、弄虚作假，便下狠心最终杀了他。
最后，孔融是一个喜欢诡辩的人。在史料《物理论》中有这样的记载：东汉末年有个叫管秋阳的人与弟弟及其同伴，因避战乱而结伴同行，因为没有了粮食，管秋阳就对自己弟弟说：“现在如果不吃你的同伴，我们三人就一起死。”
于是兄弟俩一起杀了这个同伴，吃了同伴并且最终活了下来。这件事情遭到当时社会主流价值观的强烈谴责谴责，而事后孔融却对周围人说：
管秋阳爱惜父母赐予的身体，所以吃了同伴天经地义，由于只是一个同伴，不是什么朋友，所以吃了就吃了。
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有人认为历史上真实的孔融却让人大跌眼镜：历史上真实的孔融和千百年来被宣扬的“孔融”简直是“判若两人”！
首先，孔融是一个故作姿态、虚伪狡诈之人。在建安九年，军阀袁绍之子袁谭率兵围攻青州城，此时城内的守兵仅仅剩下了几百人，形势万分危急。
当时的孔融也在青州城内，为了维护自己“临危不惧”的名士形象，其选择故作淡定，饮酒作诗，拒绝上城督战，令守城士兵又气又恼。
后来，在袁谭大军攻破青州之时际，孔融竟然在士兵的掩护下悄悄地逃离了青州城，无情地丢下了自己的孩子和妻子。
☆、第五一零章 真假让梨的孔融 下
也是在这一次的战争中，他的孩子和妻子都被敌人残忍杀害。
其次，孔融是一个不忠不孝之人。在三国时期，孔融在北海为相，“效忠”曹魏政权，本应该兢兢业业，恪尽职守，团结在以曹操为核心的“曹氏集团”周围。
然而孔融志大才疏，只会高谈阔论，还偏偏总是对上级曹操出言不逊，架子十足。当时孔融愤愤地说：“父与子，有什么恩？论其本义，不过当时**发作而已”。
“子与母，又有什么爱？就像一件东西暂时寄放在瓦罐里，倒出来后就什么关系都没有了”。
孔融又说：“闹饥荒时，有点吃的，如果父亲不好，便宁肯拿给别人去吃”。这样的“毁三观”言论，在当时那个封建的时代当然被认为是大逆不道的。
故而曹操在得知事情缘由后，勃然大怒，加上孔融平时只会夸夸其谈、弄虚作假，便下狠心最终杀了他。
最后，孔融是一个喜欢诡辩的人。在史料《物理论》中有这样的记载：东汉末年有个叫管秋阳的人与弟弟及其同伴，因避战乱而结伴同行，因为没有了粮食，管秋阳就对自己弟弟说：“现在如果不吃你的同伴，我们三人就一起死。”
于是兄弟俩一起杀了这个同伴，吃了同伴并且最终活了下来。这件事情遭到当时社会主流价值观的强烈谴责谴责，而事后孔融却对周围人说：
管秋阳爱惜父母赐予的身体，所以吃了同伴天经地义，由于只是一个同伴，不是什么朋友，所以吃了就吃了。
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