第106章（1 / 3）
可见，八旗制度“以旗统人，即以旗统兵”。它是军政合一、兵民合一的制度。
八旗的丁壮，平时耕猎为民，一旦打仗了，他们就披甲从征为兵，由他们组成的八旗军队，有严明的纪律。
努尔哈赤曾经规定：行军时，若地广，则八固山并列，队伍整齐，中有节次；若地狭，则八固山合一路而行，节次不乱。
行军时，士兵禁止喧哗，行伍严禁杂乱；作战时，披重盔甲、执利刃者为前锋；披短甲、善射者自后冲击；骑兵列于别处，要求马不卸鞍，人不离马，随时准备策应。
八旗军队是一支以骑兵为主的队伍。
在八旗军队中，努尔哈赤规定了严格的纪律：“从令者馈酒，违令者斩头”；战场上，“敢进者为功，退缩者为罪。有功则赏之以军民，或奴婢、牛马、财物；有罪则或杀、或囚、或夺其军兵、或夺其妻妾、奴婢、家财，或对其贯耳，或射胁下等。”
如骑兵作战，努尔哈赤将其分为“死兵”和“锐兵”两种--死兵在前，锐兵在后；死兵披重甲，骑双马向前冲；前虽死而后仍复前，莫敢退，退则锐兵从后杀之；待其冲散敌人阵地，而后锐兵始乘胜冲锋。”
因此，八旗军队作战时有进无退，这是由于努尔哈赤“只以敢进者为功，退缩者为罪”。
同时，每次战后，“赏不愈日，罚不还面”，按功行赏，依罪惩罚，全军上下，齐心协力，奋勇征杀，拼死取胜。
在战争的间隙时间，努尔哈赤很重视对八旗军队的训练，以提高军队素质、培养勇敢精神、熟谙弓马技艺。在佛阿拉城里，有一个很大的训练场，天天都有人在操练兵马。每次练兵时，努尔哈赤都亲自前去检查战马的膘性，对马肥壮者赏酒，马羸弱者鞭责。
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努尔哈赤私秘生活全记录--第八章(11)
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尽管八旗军队纪律严明，但是，努尔哈赤却常常发现：城里的兵将纪律很坏。有些人随便出城，今天几个，明天几人，回城的时间也没有明确规定。
于是，他便仿造明军的云牌，挂在城楼上，军队一出城时就敲，训练时也敲，敲起云牌，全城的人都能听到。
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八旗的丁壮，平时耕猎为民，一旦打仗了，他们就披甲从征为兵，由他们组成的八旗军队，有严明的纪律。
努尔哈赤曾经规定：行军时，若地广，则八固山并列，队伍整齐，中有节次；若地狭，则八固山合一路而行，节次不乱。
行军时，士兵禁止喧哗，行伍严禁杂乱；作战时，披重盔甲、执利刃者为前锋；披短甲、善射者自后冲击；骑兵列于别处，要求马不卸鞍，人不离马，随时准备策应。
八旗军队是一支以骑兵为主的队伍。
在八旗军队中，努尔哈赤规定了严格的纪律：“从令者馈酒，违令者斩头”；战场上，“敢进者为功，退缩者为罪。有功则赏之以军民，或奴婢、牛马、财物；有罪则或杀、或囚、或夺其军兵、或夺其妻妾、奴婢、家财，或对其贯耳，或射胁下等。”
如骑兵作战，努尔哈赤将其分为“死兵”和“锐兵”两种--死兵在前，锐兵在后；死兵披重甲，骑双马向前冲；前虽死而后仍复前，莫敢退，退则锐兵从后杀之；待其冲散敌人阵地，而后锐兵始乘胜冲锋。”
因此，八旗军队作战时有进无退，这是由于努尔哈赤“只以敢进者为功，退缩者为罪”。
同时，每次战后，“赏不愈日，罚不还面”，按功行赏，依罪惩罚，全军上下，齐心协力，奋勇征杀，拼死取胜。
在战争的间隙时间，努尔哈赤很重视对八旗军队的训练，以提高军队素质、培养勇敢精神、熟谙弓马技艺。在佛阿拉城里，有一个很大的训练场，天天都有人在操练兵马。每次练兵时，努尔哈赤都亲自前去检查战马的膘性，对马肥壮者赏酒，马羸弱者鞭责。
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努尔哈赤私秘生活全记录--第八章(11)
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尽管八旗军队纪律严明，但是，努尔哈赤却常常发现：城里的兵将纪律很坏。有些人随便出城，今天几个，明天几人，回城的时间也没有明确规定。
于是，他便仿造明军的云牌，挂在城楼上，军队一出城时就敲，训练时也敲，敲起云牌，全城的人都能听到。
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