四、有悟(一)(2 / 4)

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  「多是说些什么?」

  「上古之事,毕竟乱世出英雄,大家爱听这些。」梅静宣也往下看去,那位稍早摆弄着纸张的墨客正是在这一带游走的说书人,梅静宣也遇过他好几次,对方特别偏爱佳人题材。

  「来来来都看过来,这次要说的上古东夷莱国的末代女君妘柔!」宏亮又有起伏的声音将眾人的欢呼声压了下来,底下的坐客屏息以待。

  「传说莱君妘柔眉眼有神,特别清明,人见人爱,只要露齿一笑,眾臣便成了她的俘虏…」

  梅刘二人一听,不禁冒汗,这都是什么夸张形容?若这说书人开头便如此偏离正史所记,估计妘柔最广为后人津津乐道的伴侣之事会被讲得更加天花乱坠。果不其然,才到「幼君初进雅楼」的部分,便有一代表雅楼花魁婴罌的歌女上台了,这安排明显不同于平时的说书。随着说书人的剧情发展,那歌女也唱着自编的曲,诉说着婴罌内心之苦。

  二人多少知道莱夷正史,于是对底下的戏仅作玩赏心态来听。虽说正史并无关注妘柔的伴侣为谁,但许多学者也对此议题有着浓厚的兴趣,且有丰富的传说能做为参考佐证。一般认为有两个人的可能性最大,分别是其太傅之女、亦是朝中臣的罗章,以及雅楼花魁婴罌。认为是婴罌的人最多,《东夷史记》中记载妘柔的部分曾多次提及国君前往雅楼之事,这是婴罌派最站得住脚的原因。然许多传说指出花魁婴罌是莱国之邻齐国所派出的刺客,正是齐晏氏之人,且十分有可能正是如今晏国的建国祖先,于是这又让人觉得她是妘柔伴侣的可能性并不高。而理性派所支持的朝臣罗章,据史料所记从小便和妘柔一起长大,依情才是最有可能的伴侣人选。可另有传说指出罗章早已和一位路姓江湖人士结亲,按照上古东夷的婚配风俗,罗章的可能性也降低许多。

  底下的戏台在婴罌的戏份上做了诸多着墨,可见说书人站婴罌一派的说法,且过程中观者无不聚精会神,又知百姓对这一天下谜团的见解。果然,世人对于越是不可能的事,越是深信不疑。

  两人吃到差不多末尾时,底下的说书也迎来了尾声。其人员开始在各桌之间走动,除了与食客谈笑,目的更在于讨赏。梅静宣也知此习惯,于是向楼内侍者多要了一壶酒,慢慢品着等待他们上楼。

  梅静宣酒后品行不变,刘熙也放心她喝,而自己则因为脚伤,在伤势痊癒之前,非必要就不会饮酒。

  楼内人潮不似晚上那般多,说书人与其团队也朝楼上迈进,于此同时,方才登台演出、属于歌楼的那位歌女也伴着这群人一同走了上来,她已将顏面打理为平时的模样,不再像歌唱时浓妆艳抹,瞧着也让人感觉亲近些。

  歌楼的厢房设置在二楼以上的部分除了环绕中央以外,亦有沿着河畔所建,不为观赏戏台,而是纯粹赏河边景色的雅座。一群人理所当然并没有朝雅座的方向走,仅是绕着中央逐一向客人打招呼。

  一打扰进梅静宣这间,那说书的笑容顿时绽开,弯着腰殷勤道:「这不是梅大人吗?真是巧遇!还没想今日有幸能让您听见咱们的表演…」那人十分克制自己的动作,虽然样子与气势彷彿已经拉着梅静宣的手热情地道着谢一般。

  梅静宣倒是没有给太多反应,酒杯已因为礼数放下。她走上前淡然称讚了几句,并没有多加攀谈的意思,对方也是个明白人,于是压下了情绪与平静她对谈。

  「不知大人对方才的表演有何想法?」歌女上前,和刘熙搭了话。

  虽然有些意外,但刘熙马上露出和煦的笑容,对她称讚道:「依不才所见,您的演出已将婴罌詮释得淋漓尽致。」
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