第169章（3 / 3）
这不过是古希腊的一个普通的乐谱，上面的文字是……”他指出了文字内容以及谱子的特点，并且指出了四线谱的缺点，以及发展成五线谱后记录曲谱的优点。
费萨尔和默罕默德都十分惊讶，有些目瞪口呆。费萨尔感到很沮丧，觉得自己很丢脸了。默罕默德却一直盯着李二宝，对这个唐朝小官充满了好奇。
李隆基和众人看到哈里发使臣的表情，心中都很畅快，一个个满面春风。
李二宝接着说道：“你们阿拉伯的文化，就是个大杂烩，虽然也有其精髓之处，可是和我泱泱大唐浩瀚的文化想比，说你们粗鄙简陋，一点都不是蔑视你们。”
为了彻底打击阿拉伯人的气焰，李二宝叫人拿来纸笔，在上面写下了数字简谱，递给他们看，说道：“这个你们懂吗？”
数字简谱的雏形初见于16世纪的欧洲，那时有一个天主教的修道士名为苏埃蒂；他用1、2、3、4、5、6、7来代表七个音来写谱教歌，尔后写了一本小册子名为《学习素歌和音乐的新方法》，那时西方人极注重发明创造和版权等个人成绩，才被记载入史册。
18世纪时法国人卢梭；1742年在法国巴黎向科学院宣读了一篇论文《音乐新符号建议书》再提这“数字简谱”。18世纪中叶此后，又有一批法国的音乐家、医生、数学家等把“数字简谱”加以整理，完善。19世纪，经过P·加兰、A·帕里斯和E·J·M·谢韦3人的继续改进和推广，才在群众中得到广泛使用。因此这种简谱在西方被称为“加—帕—谢氏记谱法”。 ↑返回顶部↑
费萨尔和默罕默德都十分惊讶，有些目瞪口呆。费萨尔感到很沮丧，觉得自己很丢脸了。默罕默德却一直盯着李二宝，对这个唐朝小官充满了好奇。
李隆基和众人看到哈里发使臣的表情，心中都很畅快，一个个满面春风。
李二宝接着说道：“你们阿拉伯的文化，就是个大杂烩，虽然也有其精髓之处，可是和我泱泱大唐浩瀚的文化想比，说你们粗鄙简陋，一点都不是蔑视你们。”
为了彻底打击阿拉伯人的气焰，李二宝叫人拿来纸笔，在上面写下了数字简谱，递给他们看，说道：“这个你们懂吗？”
数字简谱的雏形初见于16世纪的欧洲，那时有一个天主教的修道士名为苏埃蒂；他用1、2、3、4、5、6、7来代表七个音来写谱教歌，尔后写了一本小册子名为《学习素歌和音乐的新方法》，那时西方人极注重发明创造和版权等个人成绩，才被记载入史册。
18世纪时法国人卢梭；1742年在法国巴黎向科学院宣读了一篇论文《音乐新符号建议书》再提这“数字简谱”。18世纪中叶此后，又有一批法国的音乐家、医生、数学家等把“数字简谱”加以整理，完善。19世纪，经过P·加兰、A·帕里斯和E·J·M·谢韦3人的继续改进和推广，才在群众中得到广泛使用。因此这种简谱在西方被称为“加—帕—谢氏记谱法”。 ↑返回顶部↑