第十九章（2 / 3）
第三子蒲牢，长得像龙而体积较小，好鸣叫，常用为今日鐘上的兽钮，传说蒲牢畏惧海上大鲸。
第四子狴犴，形体似虎而有威力（好讼），所以常用它形象来立于官衙门扉，或者镇守在牢狱的大门上。
第五子饕餮，好饮食，所以常用来立于鼎盖，也用为中国古代铜器的装饰图案。
第六子蚣蝮，性好水，所以常把其形家立于桥柱，其性好饮。
第七子睚眥，性好杀，所以常把形象用于刀环等兵器之上。
第八子金猊（狻猊），形体似狮，性好烟火，因此常用其形象立于香炉两旁。
第九子椒图（椒涂），形体似螺蚌，习性喜好关闭所在，所以常用形象放在大门或店舖之前。
若包括这九子在内，龙的形象可以说是变化多端，运用于建筑、器物的装饰范围，极为广泛。除此之外，还有许多跟龙有关的怪物，例如龙首鱼身的鰲鱼、龙首鱉身的黿以及其他龙首人身、龙身人面、马身龙首、龙身鸟首等等怪物，无不显示了龙已成为中华文化圈装饰形象之主题。
我父亲忧虑：「九龙是真龙，赵光义重生，他也曾是大宋真龙天子，所以一定会召唤九龙来护身。」
柳云说：「这交给我，因为我这边有一面骷髏脏腑镜，拿这个骷髏脏腑镜来照着九龙牠们，应该是让镜子照牠们原形，让牠们由镜子中看到自己骷髏和脏腑，就能够惊吓而消失吧！」
于是她把这个骷髏脏腑镜拿出来。
我们大家先跑到她的身边，先看看什么叫做骷髏脏腑镜。
原来它是一面镜子，很古老，后面还雕刻着十二生肖，它第一照可以照出一个人的身上所有的脏腑，还有你身上的各种器官。
再细看整个人，居然第二次照镜时，镜子中都是骷髏的形状！
每个人看了都不禁大惊失色。
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第四子狴犴，形体似虎而有威力（好讼），所以常用它形象来立于官衙门扉，或者镇守在牢狱的大门上。
第五子饕餮，好饮食，所以常用来立于鼎盖，也用为中国古代铜器的装饰图案。
第六子蚣蝮，性好水，所以常把其形家立于桥柱，其性好饮。
第七子睚眥，性好杀，所以常把形象用于刀环等兵器之上。
第八子金猊（狻猊），形体似狮，性好烟火，因此常用其形象立于香炉两旁。
第九子椒图（椒涂），形体似螺蚌，习性喜好关闭所在，所以常用形象放在大门或店舖之前。
若包括这九子在内，龙的形象可以说是变化多端，运用于建筑、器物的装饰范围，极为广泛。除此之外，还有许多跟龙有关的怪物，例如龙首鱼身的鰲鱼、龙首鱉身的黿以及其他龙首人身、龙身人面、马身龙首、龙身鸟首等等怪物，无不显示了龙已成为中华文化圈装饰形象之主题。
我父亲忧虑：「九龙是真龙，赵光义重生，他也曾是大宋真龙天子，所以一定会召唤九龙来护身。」
柳云说：「这交给我，因为我这边有一面骷髏脏腑镜，拿这个骷髏脏腑镜来照着九龙牠们，应该是让镜子照牠们原形，让牠们由镜子中看到自己骷髏和脏腑，就能够惊吓而消失吧！」
于是她把这个骷髏脏腑镜拿出来。
我们大家先跑到她的身边，先看看什么叫做骷髏脏腑镜。
原来它是一面镜子，很古老，后面还雕刻着十二生肖，它第一照可以照出一个人的身上所有的脏腑，还有你身上的各种器官。
再细看整个人，居然第二次照镜时，镜子中都是骷髏的形状！
每个人看了都不禁大惊失色。
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