第878章(1 / 3)

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  现在大明皇帝已经承认“南明”王国为兄弟之国,认可南王的统治。

  既然兄弟国家的国王来到了南京,大家当然要接待好。因此整个南京城其乐融融,这个新年喜庆的气氛是几十年之最。

  正月初三,从“华夏岛”赶来了赵时敏派来已经是从六品文官的汪如海,他一直负责满清朝鲜地区的情报收集,联络平户岛李国助也是由他负责。

  汪如海来见家主当然是有了重要军情需要请示,不是“华夏岛”有了突发情况,而是倭国爆发危机。

  天主教初到倭国是在几十年前,登陆地点是鹿儿岛。天主教、基督教在九州岛已有多年历史,传播速度惊人信徒广泛,可谓根深蒂固。

  之所以鹿儿岛一带教会大行其道,主要因为地处偏远,德川幕府政权不易控制,再加上此地土地贫瘠,收获不丰,而领主租税繁重,该地领主镇压手段过于残酷等等。

  面对众多教徒,幕府的做法简单粗暴,就是一个字“杀”,就这样一万余信徒死于非命,仇恨的种子在萌芽。

  也是由于小冰河恶劣气候的影响,这几年倭国岛原、天草地区连续发生天灾,民不聊生。

  在倭国幕府残暴的统治下,终于爆发了江户时代最大的一次农民暴动“岛原之乱”。

  崇祯十年底,倭国出现了一个不平凡的人,他就是天草岛小西家武士益田好次的儿子四郎时贞,年方十七岁。

  苦难中的教徒们成千上万地聚集在他的周围,形成了一股强大的力量。

  “岛原之乱”的直接导火线有两件事:一件是岛原农民与三右卫门因没交足“年贡”,其怀孕的儿媳被抓去赤身裸体关进水牢,在水牢里生下孩子,大人孩子全死了。

  另一件是岛原信徒农民角藏、三吉二人渡海去天草下岛拜访天草时贞,他俩由于虔诚被授予修道士资格。

  回岛原后,在这两个本土修道士传教下,复宗者越来越多,惊恐的领主派遣手下武士偷偷将二人及其家属近二十余人全部杀死。

  暴政之下,逼得教徒们更加团结一心,他们开始了坚决的反抗。
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