第六章 迦兰陀竹园（4 / 8）
“问题的核心就在于此，梵天只是一个名字——只是存在于那些古籍的开始，被描写为万物根源的那个存在；除此以外，没有人，甚至没有一个神灵，能够确定梵天的真实存在。”
“那么，是谁使毘湿奴成为阿凯西星空界守护者的？”
“其实，他生来就是了。”
“于是，湿婆告诉毘湿奴，他怀疑阿凯西内有三分之一是梵天未设开放许可权的‘禁书库’，那里面一定藏有比其他明亮诸星更为重要的圣知识。毘湿奴听后，更加躁鬱不安，他渴求进入这‘禁书库’，去阅读这三分之一的内容，他相信关于宇宙创世、生命起源和关于世界的意义，就藏在其中。
“经过了无数年对可阅读区域的探索，毘湿奴冥冥中感觉到，禁书库并非永远不可及的地方；一定有方法，可以获得进去的钥匙。
“想要找到钥匙的踪跡，就要找遍那数量已经足够庞大的——那已开放的三分之二的阿凯西中，关于进入‘暗域’的方法，一定藏在这些浩如烟海的世界的某个角落。”
“所以，这是一场解谜游戏……”
“正是。于是，伟大的守护之神——毘湿奴写下了《梨俱吠陀》，他用这本书与诸世界的凡人立约，对那些同样渴求知识的眾生，他把自己的眼睛借给他们；但是，想要使用毘湿奴的眼睛，就必须要学会一种建立神与人沟通的精神桥樑——瑜伽。
“毘湿奴请来了湿婆，湿婆是瑜伽的创始者，他借出瑜伽的力量，并把这种技术，教给每一个想要探求宇宙本质的修行者——瑜伽是人与诸神建立精神连结的工具。
“每当我们使用瑜伽的时候，我们的意识会被投射到月亮上，月亮就是进入阿凯西的门，而星体则是座标。当我们选定了星体的座标，我们的意识就会穿越时空之门，进入其他的世界。
“在毘湿奴向诸世界的凡人分享阅读阿凯西的许可权之后，那无限漫长的岁月里，越来越多阅读者的灵体从月亮上通过，这也正是月亮上有那么多凹坑的原因。时空门在每月的朔月之日会被关闭，在那天它会经歷休整和维护，在其他日期则会渐渐打开；这样，一是为了限制过多的灵魂同时通过时空门，所造成的错误和误差，二是避免时空之门因过度的使用而损坏。
“毘湿奴相信，无数的人帮他一起寻找，很快就能找到进入禁书库的方法。
“每当雨季，乌云遮盖天空，我们就借用毘湿奴的遥视，选择星体的座标；若天空晴朗，我们就用肉眼直接选择，就好比今夜。”
说到这里，那嘎呵朱訥尊者走到伊奥斯·卡夫索的身边，拍着他的肩膀，仰起头对他说：“今天的天气，你可以现在就选一颗，立即试一试。”
伊奥斯用肉眼选择了一颗不怎么明亮的星，之后说：“我选好了。”
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“那么，是谁使毘湿奴成为阿凯西星空界守护者的？”
“其实，他生来就是了。”
“于是，湿婆告诉毘湿奴，他怀疑阿凯西内有三分之一是梵天未设开放许可权的‘禁书库’，那里面一定藏有比其他明亮诸星更为重要的圣知识。毘湿奴听后，更加躁鬱不安，他渴求进入这‘禁书库’，去阅读这三分之一的内容，他相信关于宇宙创世、生命起源和关于世界的意义，就藏在其中。
“经过了无数年对可阅读区域的探索，毘湿奴冥冥中感觉到，禁书库并非永远不可及的地方；一定有方法，可以获得进去的钥匙。
“想要找到钥匙的踪跡，就要找遍那数量已经足够庞大的——那已开放的三分之二的阿凯西中，关于进入‘暗域’的方法，一定藏在这些浩如烟海的世界的某个角落。”
“所以，这是一场解谜游戏……”
“正是。于是，伟大的守护之神——毘湿奴写下了《梨俱吠陀》，他用这本书与诸世界的凡人立约，对那些同样渴求知识的眾生，他把自己的眼睛借给他们；但是，想要使用毘湿奴的眼睛，就必须要学会一种建立神与人沟通的精神桥樑——瑜伽。
“毘湿奴请来了湿婆，湿婆是瑜伽的创始者，他借出瑜伽的力量，并把这种技术，教给每一个想要探求宇宙本质的修行者——瑜伽是人与诸神建立精神连结的工具。
“每当我们使用瑜伽的时候，我们的意识会被投射到月亮上，月亮就是进入阿凯西的门，而星体则是座标。当我们选定了星体的座标，我们的意识就会穿越时空之门，进入其他的世界。
“在毘湿奴向诸世界的凡人分享阅读阿凯西的许可权之后，那无限漫长的岁月里，越来越多阅读者的灵体从月亮上通过，这也正是月亮上有那么多凹坑的原因。时空门在每月的朔月之日会被关闭，在那天它会经歷休整和维护，在其他日期则会渐渐打开；这样，一是为了限制过多的灵魂同时通过时空门，所造成的错误和误差，二是避免时空之门因过度的使用而损坏。
“毘湿奴相信，无数的人帮他一起寻找，很快就能找到进入禁书库的方法。
“每当雨季，乌云遮盖天空，我们就借用毘湿奴的遥视，选择星体的座标；若天空晴朗，我们就用肉眼直接选择，就好比今夜。”
说到这里，那嘎呵朱訥尊者走到伊奥斯·卡夫索的身边，拍着他的肩膀，仰起头对他说：“今天的天气，你可以现在就选一颗，立即试一试。”
伊奥斯用肉眼选择了一颗不怎么明亮的星，之后说：“我选好了。”
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