第230章（2 / 3）
当今大周天下，老子是第一大学问家，没有他不知道的。他今天回答不出来的问题他明天一定能回答出来，他有一位好老师——大周图书馆。有什么回答不上来的问题，他一头钻到图书馆内，就能查找出答案。
就跟现代社会的人一样，互联网时代，没有什么事在网络上搜索不到的？百度搜索不到的东东，谷歌上面绝对能搜索得到的。
“我们必须知道人类和天地的来源，然后再思考人为什么而活着，活着是为了什么？”老子解释道。
“那人为什么而活着呢？活着是为了什么呢？”周景王问。
“这是我们必须思考的问题。”
老子点头引申道：“当今世人，大多数人都没有思考这个问题，而是！按照周围人的活法活着。也就是！别人怎么活我就怎么活！认为这就是人生！人！生活！
比方说！作为主上！大周天子！主上就有主上的活法！主上是为大周子民而活着，认为这是作为天子的职责。
而诸侯君王他们，又有自己的活法，他们有人认为自己是大周的臣子，负责为大周朝管理一方事务，为天子分担，为子民谋福祉。而有的君王呢？他们为了争霸，为了占有土地，为了争夺更多的土地。土地多了，就能多收赋税，他们就可以无限享受。有人追求权力，认为权力大了，就可以为所欲为。
而另外一些人呢？他们净想着如何做天子，然后去享受。如何去做诸侯君王，然后去享受。也有一部分人呢？他们只顾享受，快活一时算一时，不顾他人死活。也有一些人呢？把幸福建立在别人的痛苦之上。
不同环境中的人，不同生活圈子中的人，他们都有不同地想法。因为想法多了，有许多想法是错误地，结果！就造成了社会的混乱。
原因在哪里呢？”
周景王打断道：“原因在哪里呢？”
“原因就在于想法多了，乱了！错误的想法多了，社会才混乱的。因为！他们不知道人为什么而活着，只知道看着别人怎么生活就怎么生活。或者！只按照自己的想法去生活，认为这就是生活……”
周景王又打断道：“你讲的这些，又跟你的道没有毛线关系啊？还是没有讲怎么来治理社会，怎么来治理思想混乱啊？怎么统一思想呢？”
“所以！我们要告诉他们！人类要效仿自然！效仿天地。不要再糊里糊涂地生活了，我们要选择理智、理性地生活方式，不要盲目地、胡乱地生活。这样！社会不就可以得到治理了？是不是？主上？”
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就跟现代社会的人一样，互联网时代，没有什么事在网络上搜索不到的？百度搜索不到的东东，谷歌上面绝对能搜索得到的。
“我们必须知道人类和天地的来源，然后再思考人为什么而活着，活着是为了什么？”老子解释道。
“那人为什么而活着呢？活着是为了什么呢？”周景王问。
“这是我们必须思考的问题。”
老子点头引申道：“当今世人，大多数人都没有思考这个问题，而是！按照周围人的活法活着。也就是！别人怎么活我就怎么活！认为这就是人生！人！生活！
比方说！作为主上！大周天子！主上就有主上的活法！主上是为大周子民而活着，认为这是作为天子的职责。
而诸侯君王他们，又有自己的活法，他们有人认为自己是大周的臣子，负责为大周朝管理一方事务，为天子分担，为子民谋福祉。而有的君王呢？他们为了争霸，为了占有土地，为了争夺更多的土地。土地多了，就能多收赋税，他们就可以无限享受。有人追求权力，认为权力大了，就可以为所欲为。
而另外一些人呢？他们净想着如何做天子，然后去享受。如何去做诸侯君王，然后去享受。也有一部分人呢？他们只顾享受，快活一时算一时，不顾他人死活。也有一些人呢？把幸福建立在别人的痛苦之上。
不同环境中的人，不同生活圈子中的人，他们都有不同地想法。因为想法多了，有许多想法是错误地，结果！就造成了社会的混乱。
原因在哪里呢？”
周景王打断道：“原因在哪里呢？”
“原因就在于想法多了，乱了！错误的想法多了，社会才混乱的。因为！他们不知道人为什么而活着，只知道看着别人怎么生活就怎么生活。或者！只按照自己的想法去生活，认为这就是生活……”
周景王又打断道：“你讲的这些，又跟你的道没有毛线关系啊？还是没有讲怎么来治理社会，怎么来治理思想混乱啊？怎么统一思想呢？”
“所以！我们要告诉他们！人类要效仿自然！效仿天地。不要再糊里糊涂地生活了，我们要选择理智、理性地生活方式，不要盲目地、胡乱地生活。这样！社会不就可以得到治理了？是不是？主上？”
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