第266章（1 / 3）
这些商业出来的古籍，也因此多渠道保存了下来。
大周的古籍图书从西周搬运到东周洛邑来的时候，在打包装运的时候，也不是胡乱地装运的，以前的图书馆工作人员也进行了分类包装的。
他们把常用的书籍打包优先装车，不常用的放在最后。
比如说：有一些图书是经常有人来借阅的，就把它们放在最先。作为皇家，不！国家图书馆，是经常有人来借阅的。不仅仅皇家子孙来借阅，各级官员都有可能来查阅相关资料。所以！这些常用的书籍，都是优先装车的。
而那些不常用的，以及具有保存价值的书籍，都是放在最后的。
所以！历代图书管理人员，都只关心常用的那些书籍，对于不常用和具有保存价值的书籍一般都懒得过问。
老子接管大周图书馆管理员工作后，他不仅仅管理，还进行修复。另外！他是一个学者，喜欢看书，需要查阅大量地古籍资料。所以！他不仅查阅常用的那些古籍，还一样要查阅那些不常用的古籍。
有不少不常用的古籍，自从西周搬运过来后就没有开包。
作为一个国家图书馆，有多少古籍，可想而知了，没有开包的古籍也是数不胜数。
经老子整理修复的古籍，也只是那些常用的，然后才是按照分类、按照他个人喜好去整理的。所以！还有三分之二他都没有整理。
这个三分之二，只是成功搬运到东周洛邑来的这些书，不包括流失和搬运到其他地方的书。由此可见！当时大周朝在西周时的皇家藏书数量有多少？
据说西周时期的书，穷尽一个人一生的时间，都无法看一遍，更别说理解了。这还只包括国家图书馆内收藏的正规、正经图书，不包括世面上那些乱七八糟地书籍。也由此可见，西周时期是周朝鼎盛时期，在文化、科技等方面是如何发达了。
关于这个？是指看那些你个人想看、想研究的方面的书，而不是指所有方面的书。
也许？是指所有！
因为！当时的书籍毕竟数量还是有限的，社会生产力和文化传承摆在那里，留传下来的东东并不多。再则！作为国家图书馆，并不是所有书籍都一定要收藏的。同质化的书以及没有多少价值的书，肯定是不会收藏的。
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大周的古籍图书从西周搬运到东周洛邑来的时候，在打包装运的时候，也不是胡乱地装运的，以前的图书馆工作人员也进行了分类包装的。
他们把常用的书籍打包优先装车，不常用的放在最后。
比如说：有一些图书是经常有人来借阅的，就把它们放在最先。作为皇家，不！国家图书馆，是经常有人来借阅的。不仅仅皇家子孙来借阅，各级官员都有可能来查阅相关资料。所以！这些常用的书籍，都是优先装车的。
而那些不常用的，以及具有保存价值的书籍，都是放在最后的。
所以！历代图书管理人员，都只关心常用的那些书籍，对于不常用和具有保存价值的书籍一般都懒得过问。
老子接管大周图书馆管理员工作后，他不仅仅管理，还进行修复。另外！他是一个学者，喜欢看书，需要查阅大量地古籍资料。所以！他不仅查阅常用的那些古籍，还一样要查阅那些不常用的古籍。
有不少不常用的古籍，自从西周搬运过来后就没有开包。
作为一个国家图书馆，有多少古籍，可想而知了，没有开包的古籍也是数不胜数。
经老子整理修复的古籍，也只是那些常用的，然后才是按照分类、按照他个人喜好去整理的。所以！还有三分之二他都没有整理。
这个三分之二，只是成功搬运到东周洛邑来的这些书，不包括流失和搬运到其他地方的书。由此可见！当时大周朝在西周时的皇家藏书数量有多少？
据说西周时期的书，穷尽一个人一生的时间，都无法看一遍，更别说理解了。这还只包括国家图书馆内收藏的正规、正经图书，不包括世面上那些乱七八糟地书籍。也由此可见，西周时期是周朝鼎盛时期，在文化、科技等方面是如何发达了。
关于这个？是指看那些你个人想看、想研究的方面的书，而不是指所有方面的书。
也许？是指所有！
因为！当时的书籍毕竟数量还是有限的，社会生产力和文化传承摆在那里，留传下来的东东并不多。再则！作为国家图书馆，并不是所有书籍都一定要收藏的。同质化的书以及没有多少价值的书，肯定是不会收藏的。
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